Жертвоприношение у иудеев. Красноярские мальчики. Каннибализм. Кровь. Тайны ибрейской кухни 1-6.

читатель » 12 дек 2006, 20:31

Жертвенный убой (Что мне случилось увидеть) В.В. РОЗАНОВ

Печатается по: Жертвенный убой: (Что мне случилось увидеть). //Розанов В.В. Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови. Париж, 1929. -

Мне однажды пришлось присутствовать на еврейской бойне и видеть убой скота по правилам еврейского ритуала. Передаю голый факт во всей его наготе. Случилось это так. Лет шесть тому назад я, связанный службою, проживал в крупном центре Юго-Западного края, на три четверти населенном евреями.
Во время частых загородных прогулок мое внимание привлекло странного вида здание с длинными фабричного типа корпусами, обнесенными высоким плотным частоколом, каким принято обносить остроги и места заключения. Вскоре я узнал, что это городская бойня и бездействующий альбуминный завод. Интересуясь вопросами городского благоустройства и будучи знаком с постановкой столичных боен, я решил осмотреть местную городскую бойню, совершенно упустив из виду, что город населен преимущественно евреями, что вся торговля находится в руках евреев, а следовательно, и городская бойня должна быть еврейской. Еврей-привратник на мой вопрос: Можно ли осмотреть бойню? , замялся и, по-видимому, намеревался обратиться к авторитету своего начальства в небольшом флигельке у ворот. В это время из флигелька выскочил юркий, свирепого вида еврей и набросился на привратника. Понимая несколько еврейский жаргон, я мог разобрать следующую фразу: Что же ты долго разговариваешь? Ты видишь, что это не еврей. Ведь тебе приказано пропускать только одних евреев .

В таком случае надо будет во что бы то ни стало проникнуть на бойню , — подумал я и решил продолжать прогулку. Возвращаясь домой опять мимо бойни, я заметил, что привратника сменили, и решил вторично попытать счастья. Для большей убедительности я заявил привратнику, что я причастен к ветеринарному надзору, что мне по делу необходимо пройти в контору, ввиду чего я прошу провести меня в контору. Привратник помялся, но затем объяснил, как мне пройти... Старика еврея во флигеле, по-видимому, не оказалось, и я благополучно добрался до конторы. В конторе меня встретил интеллигентного вида еврей. Я отрекомендовался ветеринаром, не называя, впрочем, фамилии, и просил провести меня на бойню.

Заведующий начал подробно распространяться об устройстве бойни, при которой имеются бездействующий альбуминный завод, водопровод и также все новейшие приспособления. Наконец, заведующий начал сообщать, откуда преимущественно доставляют скот, какой породы, в каком количестве и пр. Когда я перебил его и вторично попросил провести на бойню, он после короткой паузы заявил мне, что провести на бойню не может. Впрочем, так как меня интересует техническая часть дела , то, пожалуй, он может показать мне разделку мяса .

В это время заведующего вызвали, и, уходя, он крикнул мне: Сейчас пришлю вам провожатого . Я решил, что проводника дожидаться не следует, так как он, очевидно, покажет мне лишь то, что меня не интересует. Без особых приключений мне удалось добраться до помещения бойни. Она представляла ряд длинных каменных сараев, в которых происходила разделка мясных туш. Единственное, что бросилось в глаза, это крайне антисанитарное состояние помещения. Один из рабочих объяснил мне, что убой уже кончен, что лишь в последнем корпусе оканчивают убой телят и мелкого скота. Вот в этом-то помещении я увидел наконец интересовавшую меня картину убоя скота по еврейскому обряду.

Прежде всего бросилось в глаза то, что я вижу не убой скота, а какое-то таинство, священнодействие, какое-то библейское жертвоприношение. Передо мной были не просто мясники, а священнослужители, роли которых были, по-видимому, строго распределены. Главная роль принадлежала резнику, вооруженному колющим орудием; ему при этом помогали целый ряд других прислужников: одни держали убойный скот, поддерживая его в стоячем положении другие наклоняли голову и зажимали рот жертвенному животному

Животное должно стоять. Зачем? Зачем при длительном убое, немоментальном? При его процедуре , церемонии ?

Душа убоя евреев — это страдание: и нельзя не подумать, что стояние жертвы входит в идею ее истомы. Жертва должна была непременно томиться , как терафим в масле. Всякий, кто испытывал общую слабость (внезапные заболевания), знает, до чего хочется лечь , прилечь , отдохнуть . Выемка же крови через постепенные уколы должна производить страшное истощение жертвы, безумное бессилие, изнемогание.



Почти вся кровь вышла ... Дайте лечь , ноги не держат , не стою , падаю ... Стой! — и (механически), не давая согнуться коленям, помощники главного резника (могеля) устраивали искусственное и принудительное стояние ребенку — ягненку ( передние руки ). Заметим, что во время убоя они, как бы обнимая ( держать ), усиленно чувствовали ягненка и ярче обычного времени сознавали, что в их руках дрожит коровий ребенок, коровий мальчишка ( Руки, руки, руки! ).

Параллель — в жертвоприношении в Иерусалимском храме : голова (с шеею) закалаемого животного должна быть повернута на юг, а лицо его должно быть повернуто на запад. Явно раз при убое скота ему держать голову , то это именно для того, чтобы придать голове не подлежащее случаю или переменам положение; и не сомневаюсь — убой происходит с соблюдением всех, какие можно сохранить, подробностей храмового иерусалимского культа и обряда.

Жертвоприношение должно быть торжественным и тихим. В церкви не шумят, не кричат, даже не разговаривают . И блеяние, крики животных были исключены. Но сюда входила и облизываемая евреями тоска ... Крик, голос, подача голоса, позову родимую матушку (даже у теленка) страшно облегчает страдание. Евреи тут-то и сказали: Стоп, ни звука! То-то их фарисейский принцип: Не вари козленка в молоке его матери и Мы вообще гуманны ... Как они гуманны , мы узнаем, когда попадем в их власть. Тут они нас усадят в кадушки с маслом .

Одна в высшей степени образованная свидетельница (заграничное образование) передавала мне, что однажды была свидетельницей редкого зрелища, когда евреи в случившейся ссоре с молдаванами на базаре не бежали, а вступили в драку: евреи вдруг и разом с визжанием кинулись на мужиков и начали их кусать и царапать (не колотить кулаками, не поборать) с таким неистовством, что я почувствовала испуг, ужас, смятение. У меня потемнело в глазах от страха . Вмешалась полиция и разогнала. На экскурсии гимназистки-еврейки чуть не побросали за борт парохода русских (меньшинство), и мне дочь с (девичьим) смехом (без гнева) передавала: Меня они прижали в угол, и знаешь, папа, чуть нас не столкнули в воду . Это еврейки-гимназистки на экскурсии увидели впервые в местечке бедных ребятишек-евреев. Русские не сказали ни единого слова подругам и вообще были совершенно невинны... Дочь нисколько не жаловалась на подруг, даже не имела ни капли гнева, а лишь недоумение. И рассказала лишь года через полтора. Третьи собирали кровь в жертвенные сосуды и выливали ее на пол при чтении установленных молитв; наконец, четвертые держали священные книги, по которым читались молитвы и производилось ритуальное священнодействие. Наконец, были и просто мясники, которым передавался битый скот по окончании ритуала. На обязанности последних лежало сдирание шкур и разделка мяса. Убой скота поражал чрезвычайной жестокостью и изуверством. Жертвенному животному слегка ослабляли путы, давая возможность стоять на ногах; в этом положении его все время поддерживали трое прислужников, не давая упасть, когда оно ослабевало от потери крови. При этом резник, вооруженный в одной руке длинным — в пол-аршина ножом с узким лезвием, заостренным на конце, и в другой руке длинным, вершков шести, шилом спокойно, медленно, рассчитанно наносил животному глубокие колющие раны, действуя попеременно названными орудиями. При этом каждый удар проверялся по книге, которую мальчик держал раскрытою перед резником; каждый удар сопровождался установленными молитвами, которые произносил резник *1.


Поразительно. Форменное жертвоприношение. Даже зная, что убой ритуален по правилам и методу, невозможно, однако, было предположить этих деталей и всегда этого поистине ужасного образа. Да, это поистине религия ужаса ; да, это, конечно, Молох . Кто тиранит таракана, отрывая ножку за ножкой, кто станет у живой курицы выщипывать перья — беги его, человек. Он когда-нибудь доберется и до тебя. - Первые удары производились в голову животному, затем в шею, наконец, подмышки и в бок. Сколько именно наносилось ударов — я не запомнил, но очевидно было, что количество ударов было одно и то же при каждом убое; при этом удары наносились в определенных порядке и местах, и даже форма ран, вероятно, имела какое-нибудь значение символическое, так как одни раны наносились ножом, другие же — шилом; причем все раны были колотые, так как резник, что называется, шпынял животное, которое вздрагивало, пробовало вырваться, пыталось мычать, но оно было бессильно: ноги были связаны, кроме того, его плотно держали трое дюжих прислужников, четвертый же зажимал рот, благодаря чему получались лишь глухие, задушенные хрипящие звуки

Изображение

Каждый удар резника сопровождался струйкой крови, причем из одних ран она слегка сочилась, тогда как из других она давала целый фонтан алой крови, брызгавшей в лицо
*2, на руки и платье резника и прислужников. Одновременно с ударами ножа один из прислужников подставлял к ранам священный сосуд *3, куда стекала кровь животного. При этом прислужники, державшие животное, мяли и растирали бока, по-видимому, с целью усилить потоки крови. После нанесения описанных ран наступала пауза, во время которой кровь собиралась в сосуды и при установленных молитвах выливалась на пол, покрывая его целыми лужами *4; затем, когда животное с трудом удерживалось на ногах и оказывалось в достаточной мере обескровленным, его быстро приподнимали, клали на спину, вытягивали голову, причем резник наносил последний, заключительный удар, перерезая животному горло. Вот этот последний и был единственным режущим ударом, нанесенным резником жертвенному животному. После этого резник переходил к другому, тогда как убитое животное поступало в распоряжение простых мясников, которые сдирали с него шкуру и приступали к разделке мяса.

Ужас! Ужас! Ужас!
Мистический ужас страдания.
О, вот что значит хамитические религии , о которых такие вялые, такие травоядные слова мы читаем и учебниках и жалких обзорах по истории религий... Просто облизываются, это-то чувствуется. Так облизывались Герценштейн, Иоллос и Тан, толкая крестьян на дворянские усадьбы при отсутствии воинской защиты. Милые и добродетельные человеколюбцы и наши сограждане ...

Конечно, это храмовое, древнее жертвоприношение. Смотри о приставлении сосуда к горлу птиц, после того как священник ногтем прорезал против затылка головку горлице, перерезал артерии и вены, но не отделяя вполне головы. И птичек-то выбрали самых кротких — голубей, горлинок... Все Ющинский , везде Ющинский ... Дай-те нам не вора, не разбойника, не хулигана — не взрослого даже дайте, а первую и лучшую невинность свою; ее-то мы и разопнем. О как понятен Ииус и Его Крестная смерть! Поистине то был последний укол сатанинского культа их. И как хорошо, что Он раздавил этот чудовищный культ, поистине смертию смерть поправ .

В одном месте Талмуда (много лет назад) я прочел, что пол Иерусалимского храма заливался кровью так, что кровь доставала священникам по щиколки , и они должны были осторожно нести облачения, дабы не запачкать их в крови.

Подозреваю, что и разделка не совсем проста, а была в древности и является теперь в своем роде магическим разъятием на части и органы , из коих каждая ведь часть ясно говорит собою , и говорит именно евреям , имеющим ключ к смыслу каждой жилки , и почечки , и печени , и тука ... Уверен, это все далеко не просто ... - Производился ли убой крупного скота тем же способом или же с какими-либо отступлениями — судить не могу, потому что при мне производился убой овец, телят и годовалых бычков. Вот каково было зрелище еврейского жертвоприношения; говорю жертвоприношения , так как другого, более подходящего слова не могу подобрать для всего виденного, потому что, очевидно, передо мною производился не простой убой скота, а совершалось священнодействие, жестокое — не сокращавшее, а, наоборот, удлинявшее мучение. При этом по известным правилам, с установленными молитвами, на некоторых резниках надет был белый молитвенный плат с черными полосами, который надевают раввины в синагогах.

На одном из окон лежали такой же плат, два жертвенных сосуда и скрижали, которые при помощи ремней каждый еврей наматывает на руку во время молитвы. Наконец, вид резника, бормочущего молитвы, и прислужников не оставлял ни малейшего сомнения. Все лица были какие-то жестокие, сосредоточенные , фанатически настроенные. Даже посторонние евреи, мясоторговцы и приказчики, стоявшие во дворе, ожидавшие окончания убоя, даже они были странно сосредоточенны *3. Среди них не слышно было обычной суеты и бойкого еврейского жаргона, они стояли молча , молитвенно настроенные. Ну вот, это талесы, в которых молятся. Рассказ автора тем более драгоценен и свеж, тем более практичен и точен, что ему не подсказывало ничего какое бы то ни было знание юдаизма, даже талесов , и что в них одеваются не раввины а вообще все евреи при молитве. Вот-вот! Молитва в храме. А как суть-то молитвы и храмы угрюмы, страшны, то таковы и лица у молящихся в талесах . Взглянуть бы на рысь, когда она припала к шее лося и пьет кровь: лицо, вероятно, угрюмое и сосредоточенное .

О, как это важно! Ведь это Высшая академия юдаизма , и тут даже сторожа и невежды благоговеют.
О-о! Страшно важно. Действительно евреи в вечном говоре — трещотки . Что же тут замолчали? Душа (через жертву и даже одно зрение ее) соединяется с Богом Израилевым . - Будучи утомлен и подавлен всем видом мучений и массою крови, какой-то жестокостью ненужной, но желая все же до конца досмотреть убой скота, я облокотился о притолоку двери и невольным движением приподнял шляпу. Этого было достаточно для того, чтобы меня окончательно выдать. По-видимому, ко мне давно присматривались, но последнее мое движение являлось прямым оскорблением таинства, так как все участники, а также посторонние зрители ритуала все время оставались в шапках, с покрытыми головами. Ко мне немедленно подскочили два еврея, назойливо повторяя один и тот же непонятный для меня вопрос. Очевидно, это был известный каждому еврею пароль, на который я также должен был ответить установленным же лозунгом. Мое молчание вызвало невообразимый гвалт. Резники и прислужники побросали скот и бросились в мою сторону. Из других отделений также выбежали и присоединились к толпе, которая оттеснила меня во двор, где я моментально был окружен. Толпа галдела, настроение было, несомненно, угрожающее, судя по отдельным восклицаниям, тем более что у резников в руках оставались ножи, а у некоторых прислужников появились камни. В это время из одного из отделений вышел интеллигентного вида представительный еврей, авторитету которого толпа беспрекословно подчинялась, из чего я заключаю, что это должен был быть главный резник — лицо несомненно священное в глазах евреев. Он окликнул толпу и заставил ее замолчать. Когда толпа расступилась, он вплотную подошел ко мне и грубо крикнул, обращаясь на ты : Как смел ты взойти сюда? Ведь ты знаешь, что по нашему закону запрещено присутствовать при убое лицам посторонним . Я по возможности спокойно возразил: Я ветеринарный врач, причастен к ветеринарному надзору и прошел сюда по своим обязанностям, ввиду чего прошу вас говорить со мной другим тоном . Мои слова произвели заметное впечатление как на резника, так и на окружающих. Резник вежливо, обращаясь на вы , но тоном, не терпящим возражения, заявил мне: Советую вам немедленно удалиться и не говорить никому о виденном .

Тут-то, зрю я духом, и причина надписи в иерусалимском храме: Кто переступит дальше за эту черту — пусть пеняет на себя, ибо последует смерть . Степень ужаса настоящего иудейского жертвоприношения, по всей форме , иногда с тысячами убитых в один день животных, должна была во всяком третьем и незаинтересованном человеке вызвать такой ужас и негодование, что... стены Иерусалима затрещали бы гораздо раньше еще Веспасиана...


Держа в тайне внутренность храма, они оберегали я свое среди народов, ибо народы, люди единым духом и единою мышцею разнесли бы по клокам воистину демоническое (с точки зрения общечеловеческой) гнездо невероятных мук и боли.. - Вы видите, как возбуждена толпа, я не в силах удержать ее и не ручаюсь за последствия, если только вы сию же минуту не покинете бойню . Мне осталось только последовать его совету. Толпа очень неохотно, по оклику резника, расступилась — и я по возможности медленно, не теряя самообладания, направился к выходу. Когда я отошел несколько шагов, вдогонку полетели камни, звонко ударяясь о забор, и я не ручаюсь за то, что они не разбили бы мой череп, если бы не присутствие старшего резника и не находчивость и самообладание, которые не раз выручали меня в жизни. Уже приближаясь к воротам, у меня мелькнула мысль: А что, если меня остановят и потребуют предъявить документы? И эта мысль заставила меня против воли ускорить шаги. Только за воротами я облегченно вздохнул, почувствовав, что избегнул очень и очень серьезной опасности. Взглянув на часы, я поражен был тем, как было еще рано. Вероятно, судя по времени, я пробыл не более часа, так как убой каждого животного длился 10-15 минут, тогда как время, проведенное на бойне, казалось мне вечностью. Вот то, что я видел на еврейской бойне, вот та картина, которая не может изгладиться из тайников моего мозга,- картина какого-то ужаса, какой-то великой, скрытой для меня тайны, какой-то наполовину разгаданной загадки, которую я не хотел, боялся разгадать до конца. Я всеми силами старался если не забыть, то отодвинуть подальше в моей памяти картину кровавого ужаса, и это мне отчасти удалось. Со временем она потускнела, заслонена была другими событиями и впечатлениями, и я бережно носил ее, боясь подойти к ней, не умея объяснить ее себе во всей ее полноте и совокупности. Ужасная картина убиения Андрюши Ющинского, которую обнаружила экспертиза профессоров Косоротова и Сикорского, ударила мне в голову. Для меня эта картина вдвойне ужасна: я уже ее видел. Да, я видел это зверское убийство. Видел его собственными глазами на еврейской бойне. Для меня это не новость, и если меня что угнетает, так это то, что я молчал. Если Толстой при извещении о смертной казни — даже преступника — восклицал: Не могу молчать! , то как же я, непосредственный свидетель и очевидец, — так долго молчал? Почему я не кричал: Караул , не орал, не визжал от боли? Ведь мелькало же у меня сознание, что я видел не бойню, а таинство, древнее кровавое жертвоприношение, полное леденящего ужаса. Ведь недаром же в меня полетели камни, недаром я видел ножи в руках резников. Недаром же я был близок, и, может быть, очень близок, к роковому исходу. Ведь я осквернил храм. Я облокотился о притолоку храма, тогда как в нем могли присутствовать лишь причастные ритуалу левиты и священнослужители. Остальные же евреи почтительно стояли в отдалении.


Изображение

Интересный факт. Открываем Злектронную еврейскую энциклопедию
http://www.eleven.co.il/

По Вашему запросу «РИТУАЛЬНЫЕ УБИЙСТВА»
ничего не найдено.

Запрос - "Розанов"
Во время дела М. Бейлиса Розанов выступил в черносотенной газете «Земщина» с серией статей (объединенных затем в книге «Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови», 1914), в которых пытался доказать справедливость обвинения евреев в ритуальном убийстве (см. Кровавый навет), мотивируя его тем, что в основе еврейского культа лежит пролитие крови (см. Жертвоприношение). Восхищавшее Розанова в Песни Песней «обонятельное» восприятие евреями мира (см. выше) привлекалось как доказательство извращенного влечения евреев к запаху крови. Идея исконной, непримиримой вражды евреев ко всем народам проповедуется в брошюре Розанова «Европа и евреи» (1914), где он призывал к освобождению Европы «от евреев, от семитизации европейского духа». Соединение восторженных гимнов библейскому иудаизму с яростной проповедью антисемитизма навлекло на Розанова обвинения в двурушничестве и беспринципности. За свои статьи о деле Бейлиса Розанов был исключен из Религиозно-философского общества (1913).

www.zarubezhom.com » 30 апр 2007, 18:47

    Внимание, умные евреи!
    Здесь, конечно, нет никакого антисемитизьму, это размышления, плавно перетекающие на тему, ваших же евреи руководителей. Вам же самим интересно должно быть, умные, образованные евреи. Раббай про это вряд-ли вам расскажет. А светским ибреям, которые не религиозные, тем более интересно.



Антисемитская гравюра XVI в. Вызывание дьявола из крови, добытой посредством «ритуального убийства». Париж, 1575 г.

Экстремисткий израильский раввин
Иосси Даян во время телевизионного интервью объявил, что он хочет наложить на Ариеля Шарона средневековое проклятие, которое, как верят сами раввины, ведёт к 100%-ой смерти проклятого.

Это проклятие называется Пульса Динура. Проклятие произносится во
время церемонии включающей чёрные свечи, причитания и ещё кое-что, о чём
предпочитается не упоминать. Иосси Даян признался, что именно он произнёс Пульса
Динура другому израильскому премьеру Ицхаку Раввину, после чего того застрелили.
Такие угрозы от израильких религиозных фанатиков, пошли из-за того, что Шарон
вынужден был всё таки объявить об отзыве 8000 израильских переселенцев из полосы
Газа. Возбуждено формальное уголовное дело за подстрекательство к убийству. О
чём эта история говорит для нас? Что израильские власти вполне сёрьёзно
относятся к этой мистике, а им, как говорится виднее, НО, тогда значит
справедливы слухи и о других мистических штучках о которых мы все кое что-то
слыхали, о ритуальных убийствах, например, и о пропавших детях, которые якобы
подверглись нападению некого сексуального маньяка, которого никогда так и не
поймали: http://www.theaustralian.news.com.au/co ... 03,00.html


Это мозаичный пол древнейшей синагоги Бет Альфа в Израиле. Это 3-4 век н.э. "Бет-Альфа" означает "СЫНОВЬЯ АЛ-ФЫ". Это пол отрыт только в 1929 году. В нём имеются три большие части. В центре, это видимо их материнская планета, а не Солнце, как нам обычно всем парили про, якобы, "солнцепоклонство". По кругу это Знаки Зо-Ди-Ака с названиями знаков Зодиака на иврите, что любопытно само по себе. А на ближнеей панели изображено жертвоприношение у евреев. Кто барана, кто овцу тащит к жертвенному костру, но как вы видите, первый по старшинству тот с большим тесаком, кто тащит сопротивляющегося ребёнка.
фото пола в синагоге

Изображение
- что и требовалось доказать.
А то сотнями лет идёт этот спор - зарезывают евреи младенцев или нет? Когда они сами на своих полах это ещё 2000 лет назад рисуют как само собой разумеющееся. А для того, чтобы вам было видно более чётко рисунок мозаики на полу древней синагоги, я перефотографировал обложку большой Иллюстрированной ИЗТории евреев Бенджамена Mазара и Моше Dэвиса. "The Illustrated history of the Jews" BenJamin Mazar. Moshe Davis. 1963.
Вот она обложка:
Изображение

И заметьте, что из Библии/Торы вырезаны все указания на человеческое жертвоприношение, кроме начальной попытки Абрама принести в жертву Исаака - можно подумать,что потом евреи с этой вредной привычкой внезапно завязали и это, якобы, только единственный случай детского жертвоприношения http://www.zarubezhom.com/Images/You'll be next.jpg

Если этот случай жертвоприношения Абрамом Исаака единственный и неповторимый, как это нам евреи пытаются "продать", то Абрам - сумасшедший и вести своё происхождение от сумасшедшего евреям как-то не "ай-яй-яй".

И речь потом в Торе/Библии у них идёт как будто бы только о жертвоприношении "скота". Но прошу не забывать,Уотсон, что по еврейски "Гоим", - это "скот" http://www.amina.com/kamina/2880.html. И прошу помнить, что жертвоприношение в древнем Израиле шло 24 часа в сутки, 365 дней в году без выходных и приздников, когда работа шла ещё активнее. В Израиле была два места, где резались и сжигались жертвы - это сам Храм Соломона и Табернакул и в дохрамовое вемя , а также большое место на открытом воздухе в долине. В Храме Соломона резали на золотом алтаре, а на улице было попроще. Дым поднимался до неба. Вся жизнь ибреев в древнем Израиле была ориентирована на жертвоприношение живых существ планеты, на которую их внедрили алиены с другой планеты.

Всё делалось евреями только через эту, своего рода кровавую "взятку", жрецам-Коганам. Видимо у евреев рефлекс к взяточничеству ещё с тех пор. Евреи по другому не могут решать дела, только через подкуп Богха, жрецов, "завсклад-директор магазин" и т.д. Здесь хорошо у Зимана всё описано:
Евреи - это род "биороботов", отрабатывающие определенную программу, заложенную в них алиенами, после чего они будут уничтожены, выполнив свою сверх-задачу по Станиславскому - очистить планету Гея от гоев подтовить её для прихода "Мо-Ши-Аха", то есть, коллективного названия алиенов.
Вот почему только создав Израиль, еврейские жрецы снова занялись на Храмовой горе тем-же самым делом - кровавым жертвоприношением. Пока только, в натуре, скота:
- Вот почему Карабас-Барабас и тут с большим ножом Бо-ви имеет внешний вид еврйского раввина:




В Красноярске? На
еврейскую Пасху 16 апреля, убиты пять маленьких детей. Не по многу ли берут? Что
нас интересует, когда вокруг столько сатанистов и чёрной магии? Есть ли на теле детей какие либо отметки, свидетельствующие о
ритуальной казни?
Возраст пятерых мальчиков 10-12 лет очень походит для
ритуального убийства - до полового созревания. Время - тоже как и мальчика
Ющинского - на еврейскую Пасху и как трех монахов в Оптиной Пустыни в 1993 году.
На этот вопрос милиция и пресса, могут чётко ответить или нет? Родственники
говорят, что тела потом были подброшены. Тела обгорели, так что улики пытались
скрыть. Важно, есть ли на телах надрезы или отверстия для выпуска крови. Это
можно определить запросто. И пресса сразу начинает наводить тень на плетень.
Есть отверстия на телах или нет? Если пресса наводит тень на плетень, значит,
она в курсе, кто несёт ответственность за ритуальное убийство 5 детей. 5 детей -
это не шутки. Последний раз 5 детей сразу было убито в 1955 году в Чикаго, где
явно была замешана местная еврейская община, и США сразу пошло под откос. А в
1911 году в Киеве, были убиты не только мальчик Ющинский, но и все свидетели по
делу. Из этого дела встаёт сразу вопрос - есть 5 детских трупов, с которыми
кто-то манипулировал. Каким образом мы можем изолировать убийц, которые явно на
этом не остановятся? В этой связи неплохо знать, что губернатор Красноярского
края уже не Лебедь, а гражданин еврейской национальности с русским именем
Александр Хлопонин, который вряд ли захочет внести ясность. Короче говоря, если
сейчас следствие будет уводится в сторону и всё только запутываться прессой и
официальными лицами без чётних ответов - значит - это ритуальное убийство, а
ритуальное убийство - это означает не только убийство этих мальчиков - но и ваше
собственное убийство, убийство все страны, потому что ритуальное убийство
совершается для того, чтобы взывать геноцид в стране. Убийство мальчика
Ющинского было перед войной и еврейской революцией и гражданской войной в
России. То есть, убийство мальчика Ющинского, магическим способом открыло дорогу
для десятков миллионов жертв. Здесь встаёт вопрос о
еврейских экстремистких сектах и еврейских сектантах. Вы представляете, что было
бы если бы хоть один, не говоря уже 5 еврейских мальчиков, были бы найдены
мёртвыми при подобных обстоятельствах?
- Евреи бы камня на камне бы не
оставили, а русским - им хрен по деревне, они, небось уже нажрались на праздник.
Имеет ли такая нация право на существование? - Нет! Чтобы украсть и оприходовать
ритуальное убийство 5 мальчиков, знаете ли, это надо много человек и большие
деньги задействованы. То есть, чисто технически, обнаружить убийц это не
проблема. Вопрос весь в том будет ли вообще кто шевелиться в эту сторону. И здесь наступает сейчас критический момент для всех евреев!
Слушайте внимательно! Их голова лежит на плахе. Удобный очень случай для всех
евреев показать, что они не имеют отношения к действиям сектантов. Если сейчас
евреи выступят вперёд и сами расследуют и выдадут пасхальных иудейских
сектантов, то они продемонстрируют, что евреи и еврейские сектанты - это разные
вещи. В конце концов никто не смешивает в одну кучу христианство и христианских
сектантов. Но если следствию будут чинится препятствия и еврейство будет
отмазывать "своих", то это будет очевидным подтверждением того, что всё
еврейство является не религией, а одной большой сектой и должна быть выкорчевана
с корнем и вместе с носителями заразы, сколько бы миллионов этого бы не стоило,
6 или 60. И сейчас - это большой момент для всего еврейства. Не пытайтесь этого
скрыть, не пытайтесь выгородить убийц, не выдача убийц равносильна
сообщничеству. Пятеро невинных детей стоят шестидесяти миллионов взрослых:
http://top.rbc.ru/index.shtml?/news/inc ... _bod.shtml
http://echo.msk.ru/news/247159.html

народное творчество:
http://www.kaschenko.ru/ShMuZ/download/file.php?id=1350

Бобби Фишер даже говорил об этом: http://zarubezhom.com/Spiridovich.htm

Изображение осторожно:Песах!

А это материал о ритуальном убийстве 5 детей в Чикаго в 1955 году. Ознакомьтесь: http://judicial-inc.biz/Grimes.htm


и ещё: http://www.thebirdman.org/Index/Others/ ... cago55.htm

и ещё: http://www.prairieghosts.com/spmurders.html
и ещё: http://www.geocities.com/Athens/Parthenon/6865/gr.html

В этой книге также интересные данные по ритуальному убийству мальчика Ющинского и царевича Алексея, вы думаете зря тела членов царской семьи растворяли серной кислотой? - чтобы скрыть следы ритуального убийства царевича, а может быть и других, юных, членов царской семьи. Несворачиваемость крови царевича Алекмсея (гемофилия) делала его самым идеальным объектом для ритуального убийства: http://zarubezhom.com/antigulag.htm


Вы видите своими глазами, что написано, что экспертиза по телам четырёх мальчиков назначена на 11 мая! Каким образом пресса сообщает, что судмедэкспертиза показала, что следов насилия на телах нет? Вот сообщение прессы, что судмедэкспертиза
говорит, что следов насилия нет !?):

http://top.rbc.ru/index.shtml?/news/soc ... _bod.shtml


А это сообщение о том, что судмедэкспертиза только назначена на 11 мая. Значит, сразу заведомая ложь и, где пятый мальчик? Его труп, что не дошёл сам до колодца коллектора? http://www.vesti.ru/news.html?id=72433


Менахем-Мендел Бейлис (1874-1934), обвиненный в совершении ритуального убийства христианского ребенка,
был оправдан в ходе судебного процесса, проходившего в Киеве в 1913 г. Суд вызвал огромный общественный резонанс, как в России, так и во всем мире. После оправдания М. Бейлис вместе с семьей эмигрировал из России. (см. по помску - дело Бейлиса)



Дело, между прочим, пахнет керосином. Такого случая, чтобы на пасху ритуально были убиты аж 5 мальчиков не было ещё в истории. Это случай, котрый войдёт в историю как самый крупный случай ритуального убийства. В Чикаго, 5 детей были убиты за короткий промежуток времени в 1955 году, но не одновременно. Обратите внимание, что пресса утверждает, что признаков насильственной смерти нет и при этом говорит, что найдены фрагменты тел.

"Обнаружены обугленное тело и подвергшиеся сильному термическому воздействию
фрагметы нескольких тел" Как это так? Труп обгоревает
одним куском. Значит тела расчленяли перед тем как их пытались сжечь! Родители
же для опознания не допускаются. Видите, они пикетируют милицию. Уже
обстоятельства смерти показывают, что с телами манипулировали:
1). Трупы найдены в коллекторе, рядом с домами, в котором уже смотрели на этот предмет за две недели несколько раз. То есть трупы были подброшены, о чём и говорят сами
родители.
2). Трупы целенаправленно пытались сжечь. Потому что не зарегистрировано ни одного пожара за эти две недели, в котором могли бы одновременно сгореть аж 5 мальчиков.. Вы знаете, ну может 1- 2 сгореть при каком-нибудь огромном пожаре, например - крыша обвалилась, но 5!? - на каком таком огромном пожаре? При этом отмечается, что тела сильно обгорели, хотя никакого пожара в округе не зарегистрировано. Где они так обгорели и саморасчленились? - В этом коллекторе, в котором их нашли расчленёнными? - Чушь. Значит сгореть им помогали где-то в другом месте и тела тела жгли типа паяльной
лампой, а затем подбросили в коллектор.
3). Фрагменты тел указывают, что тела перед сжиганием расчленяли, и ясно по описанию, что некоторые части тела отсутствуют с места находки в коллекторе. И после этого еврейская пресса делает заявления, что признаков насильственной смерти - нет?!

Это сильно опрометчивое заявление. Смерть на Пасху 5 невинных мальчиков -
этот не тот случай, когда надо пытаться скрыть концы. Чем больше будут прятаться
концы, тем хуже это аукнется для евреев в целом. На их месте, необходимо сдать
своих сектатов, тогда они смогут отделить себя от сектантов. Как говорил Ленин :
"Чтобы объединиться - надо окончательно размежеваться". Евреям необходимо
размежеваться, чтобы уйти от коллективной ответственности и их упёртость и
выгораживание иудейских сектантов сейчас сыграют критическую роль и это будет
непоправимая ошибка. Остановитесь, евреи, одумайтесь, и сделайте шаг навстречу.
Если вы сдадите сектатов, то ответственность будут нести только конкретные
злоумышленники. В противном случае кровь ложиться на весь еврейский народ.

Потому что смотрите сколько народу замешано: Чтобы поймать 5 мальчиков надо
минимум пять взрослых. Надо обеспечить место ритуального убийства, а это ещё
несколько человек и минимум один раввин. Из 5 мальчиков надо слить для смерти -
это по 2 литра с каждого - 10 литров крови и замешать в мацу и когда эту кровь
распределить на прихожан, то очень много человек повязаны этой кровью. То есть
людей, которые могут об этом рассказать очень много, и плюс еврейская пресса,
которая нюхом чувствует, что здесь замешаны свои и пытается с места замять дело.
Что интересно и само по себе показывает силу иудаизма, что ритуальное убийство 5
мальчиков было организовано не где-нибудь на Украине, а в кондовом русском
сибирском Красноярске. И то что это ритуальное убийство - уже достаточно улик,
чтобы об этом сказать даже на основании скупых сообщений "своей" прессы. http://top.rbc.ru/index4.shtml


Обратите внимание, что губернатор Александр Хлопонин, который еврей по национальности, предлагает 100 тысяч рублей за информацию. Может это для красноярцев и деньги, но за такие деньги подставлять свою жизнь, это знаете ли не имеет смысла: http://www.regnum.ru/news/445432.html


Обратите вниманияе, что мальчик-свидетель, которого теперь надо по идее охранять, утверждает, что детей увезли на чёрной иномарке с тонированными стёклами и что им показали, чуть ли не автомат. (В деле Ющинского во время следствия были убиты оба мальчика свидетеля, которые видели как уводили Ющинского) : http://www.regnum.ru/news/439834.html


Вот сообщение, что все коллекторы были сразу проверены и тел сначала не нашли. При этом как могли все тела сильно обгореть в канализационном коллекторе и при этом ещё саморасчлениться? http://www.regnum.ru/news/446608.html

Заметьте, что прокуратура сразу возбудила дело по статье 126 (Похищение), а не убегание из дому. http://www.utro.ru/news/2005/05/09/435864.shtml

Теперь самое главное - это найти место, где в действительности произошло убийство и обгоревание трупов, потому что это не могло произойти в коллекторе где их нашли, тем более что нашли не всё и не всех, а увозили их одновременно! Где пятый труп? Они что сами ходят?

Сообщают, что 29 мая в Москве известный правозащитник Виктор Корчагин, автор книги "Суд над академиком" и издатель разогнанного
издательства "Витязь" выпустившего много
замечательных книг, провёл демонстрацию, результатом которой явилось письмо
прокурору России с требованием расследовать убийство и расчленение 5
красноярских детей на нынешнюю Пасху с точки зрения ритуальности и конкретно
связи с сектой евреев-любавических хасидов.



Мы предупреждали евреев, что их пассивность в этом деле обернётся тем, что этот "висяк" повиснет на всей еврейской нации в целом и ещё более укрепит сомнения людей. Ясно, что еврейских сектантов, которые принимали
непосредственное участие не более нескольких десятков человек. Почему из-за
каких-то нескольких мерзавцев пятно должно лечь на всю нацию? Почему, каких
только нет маньяков, пятно никогда не ложится на другие нации в целом? Почему? -

Потому что другие нации казнят мерзавцев сами а не защищают. Ясно что не может
весь народ принимать участие в тайных ритуальных убийствах, тогда бы они не были
тайными. Но, благодаря тому, что злоумышленники оборачивают дело таким образом,
что это дело, дескать, "оскорбления всей нации" - то они всю нацию подводят под
монастырь. Потому что на протяжении тысячелетий существования еврейских
сектантов все дороги ведут к ихнему порогу и уже никого не переубедить в том,
что пять расчленённых мальчиков на еврейскую Пасху - это просто факт недостойный
рассмотрения, тьфу - пустяк, о котором не стоит и говорить. Евреям надо бы
собраться в складчину, нанять частных детективов, дать взятки всем, но найти тех
нелюдей, которые позорят нацию и делают из неё жупел всего человечества в
результате чего ни один еврей не может честно смотреть в глаза людям. И на фига
тогда иметь большие деньги если не можешь смотреть в глаза людям? Единственная
нация, которая холит и лелеет преступников всех мастей - это евреи. Вот когда
евреи найдут своих сектантов и повесят их прилюдно на фонарях тогда все скажут:
"Да, зря мы на них думали", вон как они своих мерзавцев вешают. А так, пока
евреи занимаются круговой порукой и глухой несознанкой - так евреям и жить при
деньгах, но меняя фамилии и пряча глаза, потому что никто не хочет иметь дело с
соучастниками гнуснейших преступлений


Вот только на днях мы осуждали человеческое и в частности детское жертвоприношение и пользу для старческого здоровья потребления свежей детской крови и детских органов. Почему именно детской крови? Потому что в детской крови находятся гормоны и иммунитет, которых во взрослом организме нет. Помните мы говорили, что после сорока лет в организме любого человека есть раковые клетки. Зачем, спрашивается, пить сырую кровь человека после сорока. Чем моложе, тем лучше. Возможно были некотрые скептики, которые с сомнением восприняли эту информацию. Нет, не в плане полезности сырой крови и органов, - это не оспаривается, это понятно; а в плане возможности осуществления этого человеческого жертвоприношения в совеременном мире. Слыханое ли дело сейчас вдруг обявить в цивилизованом мире, что, дескать, начинаем
приносить детей в жертву, но не зря сжигать-выбрасывать, а будем оздоровлять
избранный народ. Это невозможно. -----
В такой форме да, невозможно. Но вы забываете, что вы имеете дело со змеиной еврейской хитростью. Они подадут этот в такой форме, что не придерёшься. Как? А вот так: http://www.newizv.ru/news/2007-04-03/66951/ - Это свежее сообщени на руском языке. Гойские "чайники" в массе не уловят смысл. Но вы, подготовленная аудитория, поймёте смысл сразу. Детское
жертвоприношение только что законодательно введено в "цивилизованной Швеции",
что лишний раз показывает степень её контроля Евреоналом. Формулировочка вот в
этом сегодняшнем сообщении: [/color]

"Новая генетическая революция?" В Европе разгорелась дискуссия на тему
"производства" людей-доноров. В Швеции вступил в силу закон, разрешающий
генетический "дизайн" эмбрионов, которые появятся на свет методом
экстракорпорального оплодотворения (ЭКО). ЭКО планируется использовать для
рождения младенцев, которые станут донорами для своих смертельно больных
родственников".
Мастерская подача и зондирование почвы общественного мнения. Ничего в Европе не разгорелось - это они только хотят разжечь. - Вы же видите, - это будет не введение деткого жертвоприншения.

Другая подача. Мастерство ПИАРА. "Новая генетическая
революция!",
"Новая победа научно технического
прогресса!".
Моральная сторона сообщается только с точки зрения пользы
покупателя. Как всё будет организовано? Будет браться у доноров сперма и яйцеклетки. За гроши у гоев, которым есть нечего, типа как сдача крови; ясно, что сперма будет браться не у евреев и не еврейкам прививаться. Я вам объясню процесс, который в США называется IVF (АйВиЭф) - in vitro fertilization
(Фертилизация в пробирке")

С мужской частью всё ясно: сперма ананируется в пробирку. Женская часть: женщина
ложиться в гинекологическое кресло и ей под лёгким наркозом делают прокол из
влагалища в яичник и шприцем отсасываются яйцеклетки по принципу "ловля кота в
мешке". "Чего там отсосалось" забирается в пробирку, яйцеклетки отбираются под
микроскопом и смешиваются в пробирку со спермой и оставляется при температуре
человеческого тела на 18 часов. После этого полученный "цимес" берут снова в шприц и вводят через трубочку в матку, опять же под лёгким наркозом. Какой процент зачатия? - Вики сообщает цифру 27% - то есть четверть попаданий. Видимо для рекламы в несколько раз преувеличено, как это обычно делается; иначе люди не пойдут отдавать шальные
деньги и при этом ещё подвергать себя мучениям.

Какие проблемы ФВС - "Фертилизации в стекляшке"? - Рождаемые дети в основном физические и умственно отсталые уроды той или иной степени выраженности. Сколько стоит процедура? Мой знакомый анестезиолог здесь, в Америке, который постоянно присутствует на этой процедуре, говорит, что цены покрыты дикой тайной - могила. Личная тайна каждого доктора и очень сильно варьирует в зависимости от конкретной конторы, которая этим занимается. Деньги вперёд, никаких кредитных карточек-страховок, наличные, и никаких гарантий. Чистая уголовщина.


Как вы видите, для производства ничейных детей на органы мы всё равно сталкиваемся с проблемой, что должны существовать какие-то гойские женщины-свиноматки, которые будут постоянно искуственно беременеть и рожать "ничейных младенцев"- доноров на забой. И мне думается, что, учитывая необходимость в качественной "продукции" - эти женщины не обязательно будут какие-то опущенные шалавы. То есть нужно содержать гойскую в полном смысле этого слова "свиноферму". Ни секунды не сомневаюсь, что эти
гойские свинофермы для трансплантации уже существуют иначе бы не было этого
законодательства в Швеции. Обычно в таких делах Израиль впереди планеты всей. Не
зря именно в Израиле имеется тайная компьютерная трасплатационная, органная
БИРЖА, где занимаются учётом доноров по всему глобусу и поиском донора для
обеспеченного покупателя. Во всяком случае несомнена именно израильская
наибольшая заинтересованость в "научном" разрешениии этой проблемы избранных.
[color=#ff0000]Избранные уже итак избранные - они теперь хотят бессмертия!



Ну и как пиарно-юридическое
обоснование производства человеческих гойских младенцев на забой? "ПИАР во время чумы"!
Евреи в этой части будут только потребителями и в случае провала всей преступной деятельности всё можно будет свалить всё на гоев. Видели? - Евреев во всех цепях этой преступной схемы нет - они только врачи и потребители. Врачи скажут, что наше дело гуманное - мы спасаем жизнь больному челолвеку. А покупатели? Ищи их потом, - свищи, с новыми органами; как старую машину с новыми запчастями. - всё уехала! И я не сколько не
сомневался, что было бы выгодное дело, - а как его обосновать в глазах
общественного мнения и подать - это уже еврейский пиаровский "конёк". Ползучие
гады, которые обосновали гоям необходимость "классовой
борьбы"
и "антитерористической мировой войны",
"продав" за террористов, партизан борющихся за освобождение своей родины от
оголтелых агрессоров; - в то время как они сами когда были террористами, то
евреи были "самотверженными борцами за народное счастье" и слагали о себе
красивые легенды, по которым гои до сих пор льют доверчивые слёзы. Этим гадам
обосновать производство человеческих младенцев на запчасти - это проще пареной
репы. И как видите и земля не разверзлась и никто не побежал отыскивать, кто
готовит эти детские убийства и убивать этих нелюдей на х--, никто не побежал
убивать детских киллеров. Запомните, люди, что врач вам говорит, который
многократно был свидетелем забора органов в реанимационных отделениях: во-первых
забор органов - это, чтобы вам не говорили, убийство живого человека; а
пересадка органов не помогает людям - она иногда только, и то только продлевает
их мучения и набивает карманы еврейских врачей. Транспланталогия - это вообще вид жертвоприношения , пока добровольное. Но в такой форме как сейчас законодательно вводится в Швеции - за это надо убивать сразу - всех кто имеет отношение к этой деятельности. Ни один гад не должен уйти.
Изображение

*****************
В номере № 175 бруклинского сионистского "Форума" поднят тот животрепещущий для евреев вопрос, который они последние 2000 лет, с наступлением христианства, которое заменило кровавое жертвоприношение на символическое, в виде христовой хлеба-мяса и вина - крови, - так вот эту свою потребность кровавого жертвоприношение своему богу - ЯЩЕРУ-ЯГВЕ http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Doll ... gel_hq.jpg - 2000 лет евреям приходилось держать под спудом. Как говориться: "не держите - дайте этому выход". В своих кулуарах они это уже вынесли. Видимо Пасха близится. Чьим-то детям придётся расплатиться. Это о чём мы говорили в марте-апреле 2007 - о кровавом еврейском жертвоприношении "КОРБАН" . Не надо быть такими наивными, чтобы думать, что речь идёт о жертвоприношении еврейских детей. Эта привычка ритуально приносить в жертву детей у евреев сохранилась 2000 лет, но за ритуальным убийством еврейских детей их не застукали ни единожды, но гойских же - сколько угодно. Итак статья в Форуме №175 за 14-20 марта, стр. 19. Заголовок многообещающий:

"Проблема Восстановления Жертвоприношений".

То есть поняли, вопрос уже на повестке дня. Конечно статья написана дипломатическим языком, но если понимать о чём речь, то всё ясно. Приведу выдержки:

"Третья книга Торы (Ветхого Завета) "Левит" посвящена почти целиком Храмовой службе, исполнявшейся Когагами и Левитами. Из того, как много места в Торе уделено жертвоприношениям, мы можем понять, что они были весьма важной частью взаимоотношения Бога и человека (еврея)... . Более того, мы знаем, что жертвоприношения приносили ещё Адам, Авель и Каин, Ноах - то есть люди, жившие во времена, когда идолопоклонство ещё не существовало - и значит жертвоприношения имеют самостоятельное значение! (Может всё таки, пережиток варварста и мракобесия? Но евреи видете как вопрос ставят - "самостоятельное и незыблемое значение кровавого жертвоприношения!") Да и само слово "Корбан" (продолжает статья) - кровавое жертвоприношение - происходит от слова "карав" - приближаться, что указывает на суть жертвы, как способа приближения к Богу (алиенам?) .... Человеку (еврею) небоходимо осознавать важность и величие жертвоприношений... . Более того, то, что наши предки воспринимали жертвы как "верное техническое средство искупления перед Богом", было одной из причин разрушения Храма Соломона и прекращения жертвоприношений (Храм Соломона, был разрушен римлянами только в 70 году нашей эры, значит до этого 24 часа в сутки и без выходных евреи приносили гойских детей в жертву, потому что если бы речь шла только о жертвоприношении животных, евреи бы с таким жертвоприношением не стали бы и связываться - весь смысл в жертвоприношении гоев, которые и означают по еврейски "скот". Поэтому когда мы видим в Ветхом Завете всё жертвоприношение переделано под жертвоприношение скота - то это только цензура). За две тысячи лет мы должны были научиться очищению и искуплению без жертв - путём раскаяния, собственного исправления грехов, более правильной и нравственной жизни. (ну что же, в иудейском христианстве, в Новом Завете, им это вполне удалось - заменить, в натуре, кровавое жертвоприношение гойских детей - кровавым же, но символическим жертвоприношением крови и плоти Христа в виде вина и хлеба. Однако, гойские младенцы всё же регулярно пропадали). Разумеется, наша "возможность" ( обратите внимание на кавычки статьи) обходиться сегодня без жертвоприношений отнюдь не значит, что они относятся только к "пройденному историческому этапу". Напротив - в них заключён высокий, недостижимый другим способом путь приближения к Богу.... Проблема однако в том, что этот более высокий уровень воприятия не может возникнуть абстрактно-теоретически (!Только методом кровавого приношения гойских младенцев). НЕОБХОДИМ КОНКРЕТНЫЙ ДУХОВНЫЙ ОПЫТ ХРАМОВОГО СЛУЖЕНИЯ!

В тоже время само восстановление жертвоприношений не будет возможным, если мы не осознаем их смысл. Как известно, ещё в середине 20-ого века рав Ц.Г.Калишер (основатель концепции религиозного сионизма http://www.migdal.ru/times/76/6722/) разработал этот вопрос с точки зрения Галахи (Галактики) и показал, что в наше время мы вполне можем восстановить по крайней мере некоторые жертвоприншения и прежде всего Пасхальную жертву (То есть, по крайней мере гойского мальчика они будут закладывать скоро на пасху вполне официально, они, видите, упорно к этому ведут). Для принесения пасхальной жертвы не нужен Храм (поскольку там Храма пока нет, там сейчас мечеть) достаточно, чтобы была возможность подняться на Храмовую гору (эта возможность в оккупированном Иерусалиме уже есть)... Пасхальная жертва была бы тем самым "афикоманом", вместо которого мы сегодня съедаем кусок постной мацы! Иными словами, "пасхальное жертвоприношение" было бы совершено естественным и легко осуществимым для любого еврея - нашего совеменника. (представляете на Храмовой горе накормить в один день человечиной 5 миллионов израильских евреев... а если ещё с других стран "саркофаги" (пожирающие мясо) подъедут?) Может быть восстановление пасхальной жертвы окажется той ступенькой, а поднявшись на которую, мы сможем начать восстановление Храма."

- А вот здесь, на фото
- израильские раввины, видимо по логике автора статьи, по принципу "куй железо не отходя от кассы", уже начали кровавые жертвоприношения на Храмовой горе, немного в сторонке от мусульманских святынь, пока только в виде свежего шашлыка, но зато на всеобщем обозрении при собственном оборзении.

Мораль сей басни такова: "сколько волка не корми, он всё в лес смотрит". В приципе, онтологически, не возможен мир между евреями и гоями. Это разные существа. Гойское поклонение Земле-Матушке - для евреев идолопоклонство, которое они на Руси и везде преследовали огнём и мечом. Гои никогда, сколько бы на них евреи не наговаривали, не приносили кровавых жертв, тем более еврейских - это всё еврейская затея. Негры в Африке? Так это не те гои.

Вы знаете, существует одна из гипотез, связанная с алиенами, и которую я уже приводил не так давно в ленте новостей, что более развитым инопланетянам, которые контролируют нашу Землю - им, кроме золота нужны ещё человеческие души, вернее биополе, которое освобождается при человеческих страданиях, особенно при страданиях ребёнка, и которое инопланетяне имеют технический уровень использовать для своих целей. Они не могут убивать своих инопланетян, но отрицательная энергия им нужна, поэтому они превратили в источник этой энергии нашу планету Земля, поскольку в здравый смысл всё происходящее на планете Земля просто не укладывается.

И как видите, в этой статье ещё одно косвенное указание что еврейские жрецы находятся в давнем сговоре с этими инопланетянами, поставляя им отрицательное биополе, освобождающееся при человеческих страданиях. Вот это важнейшее место из статьи:
    "Разумеется, наша " возможность" обходиться сегодня без (кровавых гойских) жертвоприношений отнюдь не значит, что они относятся только к "пройденному историческому этапу". Напротив - в них заключён высокий, недостижимый другим способом путь приближения к Богу.... Проблема однако в том, что этот более высокий уровень воприятия не может возникнуть абстрактно-теоретически . НЕОБХОДИМ КОНКРЕТНЫЙ ДУХОВНЫЙ ОПЫТ ХРАМОВОГО СЛУЖЕНИЯ!"
(!Только методом кровавого приношения гойских младенцев)

- Вы помните, как мы логически пришли к существованию алиенов, не видя лично ни одной "летающей тарелки"? Очень просто, все абрамические релиигии, если исходить из конечной фигуры некого человекообразногого или антропоморфного БОГКХА, который, как это везде и рисуется в христианских храмах, сидит непосредственно на облаках http://masonpiter.fotopic.net/p47770840.html, то с точки зрения современной науки, - это всеми признано, - законченный продуктивный бред. Но если заменить слово "Богкх" и "ангелы" на вполне конкретных инопланетян-алиенов, то вся эта ситуация на Земле обретает вполне логический смысл. Отсюда нет и ничего невозможного и в гипотезе, что иудейские жрецы http://www.zarubezhom.com/Images/SHLUCHIM3.jpg - (иначе почему бы у них такой и внешне "карабасо-барабасовский" вид) - видимо, давно находятся в сговоре (каббале) с инопланетянами, поставляя им золото и биополе человеческих страданий, освобождающееся при смерти, особенно безвинных детей. Иначе почему такая упёртость и настойчивость евреев на возврате человеческих жертвоприношений и этот странный страх перед этим ГЛАЗОМ ЯЩЕРА: http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Doll ... gel_hq.jpg - судя по всему, это и есть глаз еврейского богха ЯГВЕ, который, видимо, просто какой-то вид алиенов.

И эта статья появляется в американской, еврейской, русскоязычной газете "Форум" в то время, когда в лицемерной Америке за убийство крысы лопатой на своём огороде, американца приговаривают к тюремному заключению?! Так что, Уотсон, всем людям, как в СССР говорили, доброй воли должно быть уже ясно, или мы, не обращая внимания ни на какую еврейскую демагогию, выводим всю эту мракобесную братию на чистую воду, или наших внуков они снова будут приносить в жертву совершенно легально. У НАС НЕТ ДРУГОГО ВЫХОДА! ОТСУПАТЬ НЕКУДА! Весьма иформативная статья в амер. Вики про Корбан: http://en.wikipedia.org/wiki/Korban - Автор статьи "Проблема Восстановления Жертвоприношений" в "Форуме" некто Пинхас Полонский - может быть он даже был в СССР пионером и комсомольцем. Одно слово - оборотни.

Изображение
Rubens' more refined Saturn Devouring His Son (1636) may have inspired Goya.



Saturn Devouring His Children
Francisco Goya, circa 1819–1823
Oil mural transferred to canvas
146 × 83 cm, 57½ × 32½ in
Museo del Prado, Madrid









В этот уикенд прошёл Пурим и я тут сделал пару фото с нашего хасидского района Бруклина "Боро-Парк". Это типичное украшение на "весёлый весенний праздник Пурим" - повешенный гой. Это Бруклин, угол 11 авеню и 55 стрит. Они тут каждый год гоя-висельника вешают.
Изображение

другой ракурс http://www.zarubezhom.com/Images/BrooklynPurim2.jpg

Изображение
открытка праздник Пурим . На Пурим иудеям полагается вешать "гоев"

Евреи ещё пекут сладкие печенья "гойские пальчики" и "гойские ушки". Просто к месту будет сказано, что в сентябре на их праздник Йом Киппур, у евреев есть тоже такой же "милый" обычай, который называется: "Каппарос" . "Берётся живой цыплёнок в одну руку, а другой рукой голова цыплёнка поворачивается три раза, то есть на 1080 градусов, символически перенося свои грехи на цыплёнка. Мужчины используют петушков, женщины-еврейки отрывают головы курочкам". Кстати, к месту, помните детскую забаву с травой "Петушок или курочка?" Во время отрывания головы цыплёнку произносится стишок со следующим смыслом: "Это мой обмен, моё замещение за кровавое жертвоприношение. Этот цыплёнок получает смерть, а я получаю долгую и спокойную жизнь". Не правда ли, "милый" обычай. Вы заметили неукротимую тенденцию евреев на кого-нибудь сваливать свои грехи, обычно на свою жертву, возьмите того же библейского "козла отпущения".

Выше мы приводили статью из бруклинского еженедельника "Форум" о настоятельности возобновления кровавых жертвоприношений. В последнем 176 номере "Форума" продолжение темы. Статья рабби Зеева Мешкова "Посторонние мысли". Эпиграф: "И говорил всевышнийМоше, говоря: "Прикажи Аарону и сыновьям его, и так скажи им: "Вот "Закон Жертвы Всесожжения" на костре, на жертвеннике, всю ночь до утра огонь жертвенника пусть горит в нём". http://www.zarubezhom.com/Images/Tabernacle.jpg .
И видно из книги Иова, - продолжает статья: "... И вставал рано утром и приносил всесожжения по числу своих сыновей..."
http://www.zarubezhom.com/Images/IllustrIstorEvreev.jpg
http://www.zarubezhom.com/Images/Sinago ... t_Alfa.jpg
У Адама и Хавы не было дурных наклонностей, пока Змей не пробудил у женщины сомнение.... (Обратите внимание, ЕВА - это еврейское имя ХАВА". Раввин называет ЕВУ ХАВОЙ" (Хава Нагила)..... "Но что же делать в наше время, когда нет Храма? Сказано: "Вот Тора жертвы всесожжения..."(вот оказывается в чём смысл Торы и Ветхого Завета) - когда нельзя принести жертву, углублённое изучение Торы становится жертвой". (ВРЕМЕННО, обещает Пинхас Полонский, очень временно).

Таким образом, очевидно,что евреи не собираются успокаиваться, пока они снова не станут ритуально убивать гоев; и они не запудрят мозги, якобы, "барашками"; дети-то пропадают и
в древности: http://www.zarubezhom.com/Images/moloch2.jpg
и в средневековье http://www.zarubezhom.com/Images/rutualmurder3.jpg
и в настоящее время http://www.zarubezhom.com/Images/You'll%20be%20next.jpg
Алтарь всесожжения работал у них 24 часа в сутки, 7 дней в неделю 365 дней в году, как это и было до 70 года нашей эры, когда взбешённые римляне сравняли с землёй логово каннибалов .

Обратите внимание на эпиграф из Торы: "И говорил всевышний Моше , говоря: "Прикажи Аарону и сыновьям его, и так скажи им: "Вот "Закон Жертвы Всесожжения" на костре, на жертвеннике, всю ночь до утра огонь жертвенника пусть горит в нём".

- Как мы уже знаем, всё надо понимать буквально, а отнюдь не метафорически:
"Всевышний" - это алиены. То есть именно алиены приказали евреям круглосуточно сжигать всех всех остальных гоев, и за это сделали их "избранными", так сказать "старшими по камере"; и это весьма ложиться в гипотезу, что алены каким-то образом утилизируют биополе человеческих страданий.

У древних евреев было два места, где приносились круглосуточные Гекатомбы - это
в Храме Соломона на золотых алтарях, и
в долине Хином рядом с Иерусалимом, где, видимо, живых гоев, наряду с другим скотом, жгли просто живыми штабелями. Это место сожжения конкретно называлось ТОФЕТ . На много миль стояла такая вонь, что просто так туда никто не приближался.

Крылатое выражение "Геенна Огненная" - это как раз именно это место - Тофет, которое по-еврейски называется "Gehenna" is derived from "Ge Hinnom", meaning "Valley of Hinnom". "ГеХенна" это от ГЕ ХИННОМ - по еврейски "Долина Хенном". То есть Геенна Огненая - это отнюдь не мифическое выражение - это реальность - вполне конкретный ад на Земле. Вот где был ТЕРАФИМ с Зиггуратом - так это ДА! Вот где был Холокост - так это Да! Это долина Хином сегодня. Как там можно жить? Если бы там жгли евреев - они бы там не жили. Представляете, сколько там за тысячелетия, вплоть до 70 года н.э. при круглосуточной работе сожгли гоев?
Пока римляне, которым человечество обязано в первую очередь именно этим, в 70-ом году не положили конец этому МЕГАКРЕМАТОРИЮ. Евреи будут настаивать, дескать, они жгли "скот"? - Так гои и есть для них скот. Любому еврею ясно, а кроме того один скот другому не помеха. Могилы Хинома:

"Мы построим Третий Храм". На русском: - Мы теперь уже знаем, что они там делать собрались.

Другая статья автора, который в прошлом номере писал о необходимости восстановления кровавого жертвоприношения (КОРБАН), и какой это тонкий и дипломатический шаг, - статья любителя человеческих шашлыков Пинхаса Полонского. Названа статья Пинхасом Полонским как будто специально для православных "От Пурима к Пасхе, или похвальное слово глупости". В праздник Пурим принято устраивать маскарад и напиваться до чёртиков. Пинхас Полонский объясняет почему."Еврейская традиция указывает нам на тесную связь Пурима с идущей после него Пасхой: мы должны присоединить празднование физического избавления, являющегося основой Пурима, с празднованием духовного Избавления, отмечаемого в Пасху... . В еврейской каббалистической традиции эта связь Пурима и Пасхи объясняется тем, что человек должен перед "диврей хохма" - "вещами мудрости",то есть перед Пасхой - дать своей душе возможность проявиться в "диврей шут" - буквально в "вещах глупости" и это в Пурим. (обратите внимание на еврейские слова "шут" и"хохма).... Имено поэтому Пурим - праздник спонтанного веселья, должен предшествовать Пасхе - Празднику Седера, то есть Празднику Порядка....

И хотя "ЗАВЕТ" - то есть эта связь Бога (Алиенов) с еврейским народом ещё не была полной, пока не наступил Пурим (когда алиены отдали евреям 75 тысяч гойских персов на заклание). Еврейская традиция подчёркивает, что пока евреи не проявились как народ автономно, самостоятельно, спонтанно, их связь с Богом (алиенами) не была ещё полноценной".

Ну,что? Теперь начинаете догадываться, КТО поставляет алиенам "Шерсть с космического пастбища Земля"? А заодно и биополе "агнцев".


Изображение


Изображение

Они уже не скрываются
Изображение
кровь и деньги пасха жертвоприношение

Матушка рассказывала, как в юношеском возрасте её пригласила в гости одноклассница. Мать этой одноклассницы попросила мою матушку домесить тесто, которое стояло на кухне. Начав месить его руками, матушка, буквально сразу напоролась на осколок стекла в этом тесте и сильно порезала руку, залив кровью это самое тесто. После чего хозяйка квартиры осколок достала, продолжила месить тесто дальше, а матушку с забинтованной рукой отправили домой. Вот такой вот бытовой пейсах

креветка » 11 мар 2010, 14:45

Нарытый чрезвычайщиками из ЧСК (Керенского) материал по делу Бейлиса лег на стол следственной комиссии Верховного революционного трибунала большевиков.
..."Делу Бейлиса", совершенно справедливо писал Н.Д.Тальберг, "дан был ход и доведено оно было до суда присяжных исключительно вследствие твердости и преданности закону министра юстиции.
За это И.Г.Щегловитов попал под херем всемирного кагала. Херем этот он почувствовал
уже в 1914-1915 годах, когда против него повела усиленную травлю вся либеральная "общественность", явно стремившаяся выжить его из состава правительства".

В статье члена "Комитета защиты Бейлиса" Маховера в парижском еврейском сборнике "с удовлетворением сообщается" , что "все заговорщики, инсценировавшие дело Бейлиса"... предстали перед "революционной чрезвычайной комиссией и все были расстреляны в 1918 году".

Старик Щегловитов, перекрестившись, сказал спокойным, твердым голосом:"Рад умереть за Царя и Россию"...
Изображение



20 сентября 1918 года на берегу Волдайского озера на глазах малолетних своих детей е.-чекистами был убит известный публицист М.О.Меньшиков.
Незадолго до расстрела он писал: "...Они ищут не правды, а мести"...
Изображение



В 1919 году чекисты расстреляли купчиху 1-й гильдии, активную участницу монархического движения Е.А.Полубояринову.
Изображение


В феврале 1919 года в разгар е. чекистского террора..., погиб эксперт со стороны обвинения знаменитый ученый профессор И.А.Сикорский.
Изображение


"Вечернее время" сообщает, - писала в декабре 1919 г. выходившая в Берлине русская газета "Призыв", - что в бытность большевиков в Киеве, особому гонению со стороны чрезвычаек подвергались бывшие чины судебного ведомства киевской судебной палаты, которые служили во время слушания дела Бейлиса...
Обыкновенно прилагалось два вопроса:
- Служили в судебном ведомстве при Царском режиме?
- Да. Служил.
- Были в Киеве, когда разбиралось дело Бейлиса?
- Да. Но я был членом палаты по гражданскому отделению и никакого отношения к делу не имел.
- Это неважно... Уведите арестованного...
И в графе "постановили" - отмечалось:
- Применить высшую меру наказания.



В июле 1919 года чекисты убили известного ученого и публициста Б.В.Никольского.
"Недавно расстреляли профессора Б.Никольского, - читаем запись в дневнике З.Н.Гиппиус. - Имущество его и великолепную библиотеку конфисковали. Остались - дочь 18 лет и сын 17-ти.
На днях сына потребовали во "Всеобуч". Там ему сразу комиссар с хохотком объявил
(шутники эти комиссары!): "А вызнаете, где тело вашего попашки? Мы его зверькам скормили!"
Зверей Зоологического сада, ещё не подохших, кормят свежими трупами расстрелянных,
благо Петропавловская крепость близко, - это всем известно"...
(Супруга профессора Б.В.Никольского, дочь известного издателя "Исторического вестника", пережив гибель мужа и сына, выбросилась из окна после третьего ареста дочери).




В апреле 1919 года в Калуге чекистами был арестован работавший в губернском продовольственном комитете обвинитель на Киевском процессе товарищ прокурора С.-Петербургской судебной палаты Оскар Юрьевич Виппер. В июле, "худого до скелетности", "с землисто-серым лицом и потухшими глазами, ушедшими глубоко в глазницы", его видели в Бутырской тюрьме.
Оказавшиеся в камере "леваки" пытались злорадствовать:"В свое время обвиняли вы ни в чем не повинного Бейлиса. Теперь сами на скамье подсудимых".
"Это вас не касается!" - отчетливо и твердо сказал Виппер.
"Так твердо, - вспоминал один из сокамерников, - что я до сего времени помню твердость этих слов. Никакого раскаяния!"
Обвинителем на процессе был председатель Революционного трибунала Н.В.Крыленко, в своей речи 20 сентября заявивший буквально следующее:"...пусть же будет у нас одним Виппером меньше".




В 1919 г. киевской чрезвычайкой была схвачена Вера Владимировна Чеберяк. Её дети были самыми близкими друзьями Андрюши Ющинского. Не дожив до суда, они были отравлены (в чём сторонники Бейлиса обвинили...саму мать, впрочем, как и в убийстве самого Андрюши). Присяжный поверенный Марголин предлагал ей даже деньги, чтобы она всё взяла на себя. Да, она была человек дна и даже преступного мира, но в свое время В.В.Розанов подметил все же главное: "..."Вера Чеберячка" всё-таки не взяла 40 000 за покрытие Бейлиса и (жму ей издали руку...), - и даже потеряла двух детей, отравленных за сопротивление еврейской власти"...


Пойманный белыми следователь киевской чрезвычайки Болеросов рассказал, что "Веру Чеберяк допрашивали все евреи-чекисты, начиная с Сорина. "Михайлов" (комендант ЧК Фаерман) над ней издевался, срывая с неё верхнее платье и ударяя дулом револьвера... Вера Чеберяк вела себя сверх-мужественно.
"...от своих слов и сейчас не откажусь...Говорила на процессе я сама... Меня никто не учил и не подкупал"...
Чеберяк была казнена через 40 минут после привода её в помещение "губчека". Казнь совершил Михайлов.




14 апреля 1921 года Президиум ВЧК постановил расстрелять организатора и руководителя Союза Русского Народа А.И.Дубровина. В служебной записке начальник Оперативного отдела ВЧК Борис Моисеевич Футорян писал:"...Всё еврейство всего земного шара будет, безусловно, благословлять этот расстрел".

Из книги С.Фомина "Григорий Распутин: расследование.Наказание правдой"

(Добавлю, что буквально каждое предложение в книге сопровождается ссылками на источники)
-----------------------------
Допустим, Бейлис был НЕ виновен. Допустим.
Тогда, как объяснить всю эту последующую "охоту"
на участников процесса со стороны обвинения
и им сочувствующих?
Ведь Бейлис оказался на свободе.
Голоса разделились 50 на 50, а по закону в подобном случае
(и это в страшной "тюрьме народов"!) обвиняемый освобождался.
Заметим, что до сих пор вся "либерально-правозащитная" общественность
говорит о "провальности" этого дела и победе защиты Бейлиса.
ТАК ЗА ЧТО?
И невольно вспоминается давняя русская пословица...

http://laura-clovo.livejournal.com/164122.html

Сергей Нилус » 28 май 2010, 14:48

Тайны еврейской кухни (1)


Умничка Ксения http://xena-282.livejournal.com/ не так давно подняла одну интересную историческую тему –http://xena-282.livejournal.com/353981.html причастность евреев на протяжении многих веков к ритуальным убийствам христиан. Тема это сегодня затабуирована, ведь евреи сегодня – это светочи человечества и жертвы Холокоста, перед которыми кается все цивилизованное человечество. Все это понятно: положение евреев за последнее два века серьезно изменилось, их влияние в мире чрезвычайно велико, за ними стоят могущественные силы, да и на дворе давно мультикультур, толерантность, феминизм и прочая педерастия. Но разве это может остановить пытливый ум исследователя в поисках фактов и истины? И когда евреи своим гевалтом и клеветой могли скрыть истину – ведь даже все их гнусные басни о Христе и их клевета против Сына Человеческого не смогла скрыть от людей света Истины. С верой в истину и без оглядки на происки гнусных жидов http://xena-282.livejournal.com/350877.html я и приступаю к изучению этого вопроса.

Тема-то эта очень интересная и важная. И я рискну поразмышлять над тем, насколько зверства евреев могут быть правдой, не взирая на доносы и жалобы подследственных. Собственно, нам достаточно уйти от мифов и освободиться от духовной цензуры евреев – и факты станут очевидны.

Опрос свидителей

Ксения приводит данные http://xena-282.livejournal.com/350542.html из работы Вл. Даля “Записка об ритуальных убийствах":

    45) В 1502 году в Праге еврей сожжен на костре за убиение младенца и испущение из него крови. (Гагель, л. 122).
    46) В 1509 году в Боссингене (в Венгрии), жиды замучили ребенка, украденного ими у одного колесника, и, исколов его по всему телу, выпустили кровь, а труп кинули за город. Виновные сознались под пыткой и казнены. (Eisenm. Т. II, р. 222).
    47) В 1510 году жиды изгнаны были из Англии, по такому же обвинению.
    48) Около того же времени в Данциге еврей украл сына одного мещанина.
    49) В Глозаве, при короле Августе, шестилетний мальчик Донемат и семилетняя девочка Доротта замучены евреями.
    50) В Раве два еврея украли ребенка у сапожника и лишили его жизни, за что были казнены.
    51) В 1540 году в княжестве Нейбурге жиды зверским образом замучили христианского младенца, который жил еще трое суток. Дело обнаружилось тем, что еврейский мальчик, играя с другими на улице, сказал: “три дня выл этот щенок и насилу ( 28 ) издох”. Это слышали посторонние люди; а потому, когда обезображенный труп был найден в лесу пастушьей собакой.и народ сбежался, то уже знали, за кого взяться. Кровь этого мученика найдена была, между прочим, в другом городе, в Позингене. (Eisenm. Т. II, р. 223).
    52 и 53) В 1566 году в Нарве и в Бельске жиды подозревались в том же преступлении и успели исходатайствовать особое по сему повеление польского короля Сигизмунда, коим опровергается подозрение это, как нелепое, и король предоставляет впредь подобные случаи своему собственному суду ( 29 ) .
    54) В 1569 году в Ленчицах (в Польше), в Воловском монастыре, жиды замучили двоих младенцев.
    55) В 1570 году жиды изгнаны из маркграфства Бранденбургского за то, что ругались над Св. Тайнами.
    56.) В 1571 году жиды в Германии содрали кожу с одного христианина, по имени Брагадин, и мученически его умертвили. (Eisenm. Т. II, р. 219).
    57) В 1574 году в Литве, в местечке Поне, жиды замучили одного младенца;
    58) В 1589 году в Вильне, на предместьи — пятерых ( 30 ) ;
    59) В 1589 году в Тарнове, в Глобицах, одного, — за что виновные казнены были смертью.
    60, 61 и 62) В 1590 году в Ольшовской Воле (в Польше), под Шидловцем, в Курозваках и Петеркове жиды замучили троих детей.
    63) В 1593 году там же одна женщина продала евреям троих украденных ею детей. ( 31 )
    64) В Красноставцах замучен таким образом студент, или ученик школы.
    65). В 1597 году в Шидловце, жиды окропили школу свою кровью замученного ими ребенка, что и записано в судебных книгах. Это согласно с обрядом еврейским помазывать двери в домах своих кровью пасхального агнца, а равно и с вышепомещенными показаниями о сём предмете унтер-офицера из евреев Савицкого и свидетельством Пикульского, что евреи помазывают этою кровью двери в доме христианина. Также точно они не только едят сами опресноки с кровью и сладкие пирожки, изготовляемые к празднику Пурим, но охотно угощают имя и христиан.

У меня, как человека с математическим образованием и весьма здравомысляшего, возникает вопрос: правда ли то, что здесь изложено? Я пытаюсь подойти к оценке изложенных фактов, как следователь, который опрашивает свидетелей.

Начать с источника – Владмира Даля. Кто таков? Русский дворянин датско-немецкого происхождения, образованнейший и умнейший человек. Знал не менее шести иностранных языков, человек абсолютно ясного естественнонаучного ума - Член-корреспондент Петербургской академии наук по физико-математическому отделению (избран 21 декабря 1838 года за естественно-научные труды), почетный член Академии по Отделению естественных наук (1863 год). Кроме того, он провел титаническую работу и составил “Толковый словарь живого великорусского языка”, которым мы пользуемся до сих пор и который и прославил его более всего в нашем Отечестве.

В общем, в данном случае самой большой глупостью было бы прислушаться к еврейским наветам и объяснить появление “Записки об ритуальных убийствах" Владимира Даля зоологическим антисемитизмом, невежеством и мракобесием ее автора. Нет, друзья мои. Ну, никак не походит автор “Токового словаря” на какого-то спятившего маньяка, измышляющего клеветы на прекрасный еврейский народ. Его “Записка” - это такой же добросовестный плод труда и естественнонаучного ума, как и другие его работы.

Как говорит незабвенный Дмитрий Евгеньевич Галковский, для шаткого русского ума здесь “Промблема”. Если работа Даля – это факт, то как после этого не стать антисемитом? Но разве можно быть антисемитом в наше время, ведь тебя тут же причтут к невеждам, мракобесам и врагам рода человеческого? Поэтому русский шаткий ум (и еще более шаткий советский) признает, что работа Даля – это какой-то отдельный вывих в целом умного и много сделавшего для нашей культуры немца.

Но у меня, русского человека, немецкий ум, отягченный серьезным физико-математическим образованием. Поэтому мне не свойственно смятение души и страхи о последствиях своих выводов и мыслей, когда я стою перед ясными, как день, фактами. Поэтому я игнорирую вопли евреев (какими бы милыми и интеллигентными ни были евреи), презрительно плюю на общественное мнение, оседланное все теми же евреями, смело перешагиваю через 90 лет советской истории и интернационализма и заявляю: Владимир Даль – это свидетель, которому следует доверять. Показания этого человека очень важны для следствия по преступлениям евреев, а его “Записка” - это такой же добросовестный труд пытливого и объективного исследователя, как и его “Толковый словарь”.

Первый шаг сделан. Мы, движимые стремлением к Истине, и ничем другим, смело отвергли науськивания евреев, их угрозы и клевету, и признали: да, факты о ритуальных убийствах евреями христиан, изложенные в “Записке” Даля, заслуживают нашего внимания. Мы не может отмахнуться от них, как от политического пасквиля или плода ума зоологического антисемита и врага рода человеческого. Мы выгоняем прочь еврейские вздохи и ругань, и работаем с фактами, заслуживающими, как минимум, внимательного и тщательного изучения. Мы оставляем в стороне глумливые и лукавые нападки евреев, которые с ехидной иронией и насмешкой твердят: "А еще евреи убивали христианских младенцев", - как будто таковые убийства и вовсе невозможны, а люди, только осмелившиеся подумать о чем-то подобном, страдают слабоумием и ничего, кроме насмешек и презрения со стороны т.н. "порядочных людей", не заслуживают. Мы признаем, что таковые факты вполне возможны, и они требуют изучения, как и любые другие факты истории. Мы отказываем евреям в целомудрии и безгрешности, и утверждаем: в их истории вполне могли быть страшные преступления против человечества, в т.ч. и человеческие жертвоприношения.

http://runo-lj.livejournal.com/38587.html

Сергей Нилус » 28 май 2010, 14:51

Тайны еврейской кухни (2)

Итак, Владимир Даль со всей немецкой тщательностью и педантичностью провел огромную работу и собрал многочисленные факты http://az.lib.ru/d/dalx_w_i/text_0180.shtml еврейских зверств по отношению к христианам. Мы можем положиться на добросовестность сего трудолюбивого немца. Но что стоит за этими разрозненными сведениями? Можем ли мы им доверять или следует отнести их к историческим вымыслам, коих немало было в истории? Проще говоря: действительно ли все эти сведения – всего лишь “кровавый навет”, как это внушают евреи и их союзники, или же перед нами предстает реальная картина чудовищных преступлений, которые евреи совершали в течение нескольких столетий?

Надо заметить, что евреи и история евреев менее всего располагают к объективному и непредвзятому расследованию. История евреев окутана тайной, а сами евреи известны стремлением скрыть свои помыслы и замолчать свое прошлое, особенно если в этом прошлом находятся нелицеприятные или неудобные для них факты. Толстый слой лжи, вымыслов и мифов, которыми окутана история евреев, сам по себе настораживает и пугает. Но мы должны пробиться сквозь этот слой лжи, и добраться до истины! Будем же внимательны и осторожны в своем расследовании, дабы не сбиться с пути и не заплутать в исторических вымыслах и мифах.

Установка фактов

Прежде всего, поражает, что сообщения о еврейских ритуальных убийствах поступают в течение нескольких столетий и из совершенно разных мест. Впервые о ритуальных убийствах, совершаемых евреями, сообщил в 1-м веке Р.Х. вовсе даже не христианин, а греческий автор Апион. В 5-м веке Сократ Схоластик из Константинополя сообщил, что евреи привязывают детей к кресту и секут их до смерти. В 1144 году в английском Норвиче мальчик был найден мёртвым в колодце, и евреи города Норвич были обвинены в совершении ритуального убийства.

Англия, Германия, Испания, Франция, Италия, Сербия, Румыния, Польша, Россия, – повсюду мы находим одинаковые сообщения. В русской письменной культуре сохранилось житие Евстратия Печерского, умученного жидом-рабовладельцем, а затем сообщения о ритуальных убийствах евреев регулярно появляются, начиная с момента присоединения польских местечек к России в 18 веке. (Александр Мень и его ученики, кстати сказать, в свое время приложили немало усилий для деканонизации Евстратия Печерского и Гавриила Белостокского, жития которых, по их мнению, якобы способствуют распространению клеветнических сведений о евреях).

Как это объяснить? Почему в средневековой Европе в совершенно разных странах и в совершенно разных источниках упорно сообщается о совершении евреями регулярных человеческих жертвоприношений? Совпадение деталей в характере убийств и нанесения ранений, а также в целях этих преступлений, которые раскрывали пойманные жиды. иногда просто поражает!

Мы не можем объяснить это иначе, как признав, что все это правда. Либо же нам следует признать, что против евреев на протяжении многих веков действовала какая-то мощная и влиятельная сила, которая могла организовать по всей Европе распространение клеветнических сведений о них.

Не будем спешить с выводами. Допустим, что такая сила существовала. Но что это за сила? Это могла быть только католическая Церковь – она располагала единой структурой, возможностью работы с письменными источниками и т.д.

Это вполне правдоподобная версия. Если бы не одно но: об убийствах евреями христианских детей сообщают и из Сербии, Румынии, и из России – то есть из православных стран, где у католиков не было никакой возможности что-либо сфальсифицировать.

А это, друзья мои, приговор. Я не знаю, как еще можно объяснить имеющиеся факты. Это значит, друзья мои, что мы вынуждены признать, что евреи в действительности совершали то, в чем их обвиняли на протяжении столетий. Не может же быть, чтобы все вокруг лгали и выдумывали, когда даже в 19 и 20 веке мы раз за разом сталкиваемся с той же картиной – вблизи проживания евреев регулярно зверским и чудовищным образом (чаще всего – через медленное сцеживание крови путем многочисленных мелких надрезов) убиваются дети и взрослые христианского исповедания.

Да, это страшно. Это полностью выпадает из современной картины мира. Но я, тщательно поразмыслив и взвесив все факты, вынужден признать, что это правда. Страшная и жуткая, но это правда.

http://runo-lj.livejournal.com/38824.html

Сергей Нилус » 28 май 2010, 14:54

Тайны еврейской кухни (3)

Мы установили, что факты, изложенные Владимиром Далем в “Записке об ритуальных убийствах” http://az.lib.ru/d/dalx_w_i/text_0180.shtml, свидетельствуют о том, что на протяжении нескольких столетий евреи практиковали ритуальные убийства христиан (в том числе и детей). Есть трупы, изувеченные специальной техникой по сцеживанию крови, характерной исключительно для еврейской традиции, есть потерпевшие и свидетели, есть признания евреев в совершенных преступлениях (хотя, надо сказать, чаще всего жиды прилагали невероятные усилия для ухода от наказания), - и все это вблизи мест компактного проживания жидов среди христианского населения. Мы имеем такое количество фактов и свидетельств на протяжении многих столетий из самых разных регионов, что самый беспристрастный судья вынужден был бы признать, что все эти преступления – дело рук евреев.

Нам осталось разобраться только с мотивами этих преступлений: пока не понятны мотивы убийцы, картина преступления остается неполной. Отыскание мотивов преступления – это всегда в какой-то степени попытка взглянуть на жертвы глазами самого убийцы, это попытка понять, что двигало человекоподобными существами, совершавшими все эти страшные преступления.

И вот здесь мы подступаем к самой, пожалуй, страшной стороне всех этих преступлений. В человеческой истории было множество самых жутких преступлений и убийств. Наверное, нет такой пытки и мучительства, которые бы люди не применяли к своим ближним для достижения каких-либо целей. Людей четвертовали, сжигали заживо, умерщвляли на кресте, резали пилами, варили в котлах, поливали горячей смолой или маслом, сажали на кол. Все эти “прелести” можно встретить в истории любого народа (в том числе и русского, конечно). Почему же преступления евреев нам кажутся чем-то совершенно зловещим, даже на фоне далеко не безобидной европейской средневековой истории?

Мотивы

Во-первых, нас ужасает то, что все эти убийства были совершены тайно. Когда человека (возможно, убийцу или даже невинного) поднимают на дыбу или сажают на кол по решению суда и короля, то мы имеем возможность судить о справедливости приговора, о соразмерности применяемого насилия содеянному, о справедливости и гуманности существовавших в эту эпоху законов. Но и мы сами, и те, кто применял насилие, вполне отдаем себе отчет в том, что совершается зло, пусть даже и вынужденное. Вспомните, как каялся в своих грехах и молился наш Иван Грозный, на руках которого было много крови, и который в своих пытках и убийствах доходил до безумия. В убийствах евреями христиан мы не видим не только признаков какого-либо раскаяния, но и даже малейшей толики осознания, что совершается зло. Именно поэтому эти убийства представляются как чистое зло, без всяких примесей и оттенков. Евреи жили бок о бок с христианами, убеждали окружавших их людей, что они такие же люди, а потом хладнокровно, расчетливо и абсолютно безжалостно убивали и мучили совершенно невинных людей, лично им не сделавших ничего плохого. В этом состоит ужас еврейских преступлений.

Во-вторых, привкус какого-то невиданного и ярко выраженного, почти потустороннего зла убийствам евреев придает несомненный ритуальный характер этих убийств. Да, в средневековье было множество самых изуверских сект. Но извращенная агрессия в них была, как правило, направлена на адептов самой же секты – они сжигали или оскопляли только таких же сектантов. В этом есть момент добровольного безумия, а дуракам, как говорится, закон не писан. Все, что могли делать люди в данной ситуации для спасения ближних – это бороться с самими сектами, с ее организаторами и распространителями ее идей. И Церковь, и светская власть часто предпринимали очень жесткие меры для предотвращения распространения подобных изуверских учений и практик.

А что мы видим в случае еврейских ритуальных убийств? Агрессия и человеконенавистничество направлено на все человечество, на весь нееврейский мир. И весь мир воспринимается евреями как жертва для их заклания. Какая немыслимая, нечеловеческая черная злоба и ожесточение проглядывает в этих ритуальных убийствах! Но еще больший ужас охватывает нас при мысли, что евреям нужны были даже не смерти и гибель людей (которых они, согласно своей традиции, и за людей не считали), а нужна была кровь для совершения каких-то своих страшных магических обрядов. То есть здесь зло приобретает и вовсе немыслимое выражение и завершение. Здесь мы сталкиваемся со злом как таковым. Каннибализм и убийства невинных (а кровь часто забиралась именно у заведомо невинных - у детей) возведены в глазах евреев в “праведность”, в обряд, который один только и может дать евреям жизнь и процветание.

Наконец, нас поражает хладнокровие, изобретательность и расчетливость евреев при совершении этих убийств и при попытках уйти от наказания. Пьяный мужик, замученный жизнью и водкой, выкидывает из окна опостылевшую жену и своих пасныков. Кто он после этого? Мудак. Охваченный ревностью муж в порыве страсти жестоко расправляется с изменившей ему супругой. Тоже мудак. Солдат врывается во вражеский город и, охваченный жестокостью прошедшей битвы и яростью сражения, грабит, убивает, жжет и насилует вражеское местное население. Все понятно: на войне как на войне. В большинстве случаев убийства совершаются в кратковременном порыве страсти или ненависти.

У евреев совсем иначе. По "Записке" Даля видно, что во многих случаях евреи тщательно продумывали не только наиболее удобный способ и обстоятельства убийства, но и заранее заботились о своем алиби и о возможности подкупа или политического шантажа в случае разоблачения. И ведь что самое поразительное, это не были профессиональные убийцы. Это чаще всего были простые еврейские ремесленники или крестьяне. А это, друзья мои, уже особая культура - культура убийц. И совершенно понятно, откуда этот уголовный менталитет взялся у евреев: почитайте что-нибудь про Талмуд и про то, чему учат евреи своих детей. Там очень много и подробно говорится о том, как сделать зло "гою" и уйти от наказания. Или как доставить себе удовольствие, и сохранить видимость соблюдения Закона. Лицемерием и изобретальностью в злодействе пропитано все религиозное талмудическое учение евреев. Высшая мудрость для еврея - это совершить преступление и уйти от наказания. Не случайно, как верно заметил Галковский, евреи - это прирожденные шпионы и террористы. Они просто заточены под это всей многовековой культурой Талмуда. А взвешенное, расчетливое и хладнокровное убийство - это уже чистейшее зло.

Не знаю, можно ли еще в истории встретить столь ярко выраженное и законченное зло. Словно бы сам сатана стоит за евреями и за их убийствами.

Вот почему, наверное, ритуальные еврейские убийства кажутся нам столь зловещими даже на фоне страшной европейской истории. Вот почему наше сознание не желает принимать очевидные факты и признать, что такое было возможно. Вот почему евреи на протяжении столетий старались скрыть совершенные преступления, а все разоблачения и доводы даже и сегодня стараются замолчать или подавить своим гевалтом и насмешками. Им есть что скрывать. Ведь эти ритуальные убийства – это сама суть их веры, сама суть сего странного, отверженного Богом народа.

http://runo-lj.livejournal.com/38949.html

Сергей Нилус » 28 май 2010, 14:57

Тайны еврейской кухни (4)

Разберем один случай, который описывается у Даля http://az.lib.ru/d/dalx_w_i/text_0180.shtml, произошедший в России в 1833 году.

Расследование

Волынской губернии в Заславском уезде случилось в 1833 году следующее:

Крестьянин графа Грохольского Прокоп Казан явился 20-го марта в экономическое Правление и объявил знаками, что на пути в деревню Волковцы напали на него три жида и отрезали ему язык. Когда рана поджила, то он рассказал следующее:

“Я был настигнут евреями, когда перешел лес, на перекрестке между деревнями Городищем и Серединцами. Поровнявшись со мною, сначала подошел ко мне один жид и, разговаривая, шел рядом; потом присоединился к нам другой, а, наконец и третий. Ничего не подозревая, я беспечно отвечал на вопросы их, как вдруг один, отстав немного, схватил меня сзади и повалил; другие бросились и начали давить мне грудь и душить за горло, так сильно, что я пришел в беспамятство и, вероятно, высунул язык. Придя от боли в чувство, я увидел себя поставленным на колени с наклоненною головой; один еврей поддерживал мою голову, а другой подставлял под рот чашку, в которую кровь сильно лилась. В таком положении, беспрестанно подталкивая меня в бока и затылок, вероятно, для усиления кровотечения, держали они меня до тех пор, пока чашка не наполнилась кровью больше, чем до половины. Тогда, взяв миску с кровью и отняв у меня 12 рублей серебром, найденнные мною на ярмарке, сели они в свою бричку и уехали. Это случилось около полудня. От истечения крови я опять обмер, а когда пришел в себя, то солнце было уже низко. Евреи уехали в бричке, запруженной тремя гнедыми и одной белой лошадьми”.

Заславский городничий собрал немедленно всех тамошних евреев-фурманов, поставил их в два ряда и, призвав Казана, приказал ему узнавать между ними преступников. Казан, три раза прошел по рядам и, не могши еще говорить, показал знаками, что здесь их нет. Проверив наличных евреев по списку, городничий нашел, что в числе их недостает трех, именно: Ицка Малаха, Шая Щопника и Шлема Калия. Их призвали, поставили в ряды и снова позвали отпущенного уже Казана. Едва он подошел, как тотчас же указал на Ицку Малаха, стараясь всячески дать знать, что это тот самый, который отрезал ему язык; в Шопнике узнал он того, который его держал; в Калии нашел сходство с третьим участником преступления, не утверждая, однако же, положительно, что это он. Казан твердо стоял в своем показании, даже после духовного увещания.

Евреи запирались. Малах уверял, что он уже десять дней, как не выезжал из города; Шопник, что он ездил и воротился именно 20-го числа, но с евреем Резником, и на одной лошади; Калий, что также был в это время в городе. Каждый представил свидетелей.

Показание Калия, по-видимому, подтвердилось; слова Щопника отчасти также, но с некоторым разноречием относительно времени; из свидетелей же, представленных Малахом, двое евреев, и в том числе хозяин его Гирштель, вовсе от свидетельства отказались; а подтвердили показание его только один еврей, одна еврейка, дворник и отец его, рядовой инвалидной команды, человек, наказанный за дурное поведение шпицрутеном и переведенный в инвалиды и, сверх того, находившийся караульным при Малахе.

Между тем были расспрашиваемы жители селений, соседних с местом, где случилось происшествие. Из них многие показали, что видели в этот день трех евреев , но куда они ехали, не заметили, равно не помнят ни масти, ни числа их лошадей; Третьи показали, что действительно проезжали евреи на подобных лошадях, но не заметили, сколько человек, и куда поехали; один объявил, что он видел именно трех евреев, проезжавших через село Городище на трех гнедых и одной белой лошади; а заславский полицейский чиновник положительно удостоверял, что только еврей Малах выезжал из города на трех гнедых и одной белой лошадях, и что в это время ни брички, ни лошадей таких ни у кого другого из заславских евреев не было. Он не мог только сказать положительно, ездил ли Малах куда-нибудь в самый день происшествия.

Врачебная управа, свидетельствовавшая Казана, нашла, что язык отрезан действительно острым орудием, но чтобы это сделано было насильственно, управа признала невозможным; во-первых, по невозможности трем человекам совершить подобное насилие, а во-вторых, потому, что у Казана ни на теле, ни на платье, кроме нижнего, о которое, но словам его, он вытерся, придя в чувство, крови нигде не оказалось, чего при насилии избежать было бы невозможно.

Новоградволынский магистр решил: евреев оставить в сильном подозрении.
Уголовная палата постановила: оставить их свободными.

Губернатор дал мнение, что он считает еврея Малаха уличенным и полагает сослать его в Сибирь; Шопника оставить в подозрении и перевесть на жительство в другой город; Калия подвергнуть полицейскому надзору на месте жительства.

Правительствующий сенат, основываясь: 1) на заключении врачебной управы; 2) на доказательствах евреев о бытности их во время происшествия безвыездно в городе, кроме Шопника, доказавшего, что он ездил с Резником; 3) на общем одобрении поведения евреев; 4) на том, что Казан а) не объявил немедленно о найденных им 12-ти рублях, б) бывал в корчмах и пил, в) обманул брата, скрыв настоящую причину своего ухода из дому, и потому, несмотря на одобрение посторонних, с дурной стороны выказал свое поведение, — постановил: 1) жидов признать к делу неприкосновенными, 2) Казана, за ложный оговор их, наказать плетьми двадцатью ударами и оставить под надзором полиции, в подозрении, что он сам изуродовал себя из преступных видов.

Здесь невозможно удержаться от некоторых замечаний. И, во-первых, управа или сама, по простоте своей, была обманута, или же, что гораздо вероятнее, обманула других. Свидетельство ее во всяком случае, ложное, неосновательное. Если три человека повалят одного и будут душить его за горло, придавив грудь, до беспамятства, то у него не только рот откроется, но даже и язык высунется, стоит только придавить кадык или гортань. Не менее ясно, отчего у Казана не было крови на одежде: он очнулся от первого обморока, стоя на коленях, с наклоненною вперед, над посудой, головою, и три жида держали его; вскоре он опять обмер и лежал, потеряв много крови, от полудня до вечера. Итак, сначала кровь бежала в подставленную вплоть ко рту чашку, потом, на все время обморока, остановилась, запеклась на языке, и когда он вторично пришел в себя, то уже кровотечения не было, а потому и платье не было окровавлено.

Заключение

Вот такая история. Русскому крестьянину отрезали язык, и в итоге его же и наказали.

Даль совершенно верно замечает, что ключевую роль в этом деле сыграла местная врачебная управа. Из ее “экспертного заключения” следовало, что крестьянин Казан сам себе отрезал язык, “из преступных видов” (каких именно, правда, не сообщается).

В действительности, уже одной очной ставки и опознания Казаном своих обидчиков было вполне достаточно, чтобы сурово наказать жидов, охотившихся за христианской кровью. В самом деле, Казан, как и другие крестьяне, никогда до этого не знал этих трех жидов, никаких дел с ними не имел, и тем не менее, он точно указал, что во время первой очной ставки этих трех жидов не было (и их действительно не было, что еще более свидетельствует в пользу обвинения), а во время второй очной ставки точно указал на своих обидчиков.

Большинство крестьян видели, как три жида выезжали из города, и их показания расходятся только в деталях. Местный полицейский чиновник принял половинчатую позицию и заявил, что выезжал из города только один жид, но он не помнит, когда именно.

Сам характер нападения, описанный Казаном, говорит о том, что преступление было тщательно спланировано. Я вырос в спальном квартале Петербурга, и не раз слышал об этой тактике местной гопоты, “бомбившей лохов”, когда сначала неожиданно появляется один гопник, заводит беседу, потом к нему как бы неожиданно присоединяется другой, третий. Они словно бы заняты своими разговорами, иногда перекидываются словами со своей жертвой, а потом неожиданно набрасываются на нее, избивают и грабят. Трое против одного – почти всегда успешный результат. И вряд ли крестьянин Казан мог придумать эту историю. Здесь виден расчетливый почерк прирожденных еврейских уголовников, тонко рассчитавших сценарий преступления. Посмотрите “Однажды в Америке”, и вы поймете, что такое криминальный менталитет еврейского местечка или квартала. Нет сомнений, что жиды также позаботились и о свидетелях, которые дали нужные показания.

Кроме того, у заславских евреев, очевидно, были неплохие отношения с местным чиновничеством. Особенно с врачебной управой. Не последнюю роль сыграло и решение правительствующего сената, который проигнорировал решение губернатора и оставил жидов и вовсе без наказания. Вполне возможно, что здесь сыграли роль какие-то политические сооображение или простой подкуп.

И в результате несуразное заключение коррумпированных чиновников от медицины позволило евреям совершить жуткое преступление по добыче человеческой крови и уйти от ответственности, а русский крестьянин остался без языка и правосудия.

Чем все это в итоге вылилось для русского народа – мы теперь знаем.

http://runo-lj.livejournal.com/39382.html

« ИБРЕИ в России