Нищие в ловушке потребительства

О.Матвейчев »

    — А как вы боретесь со своим личным финансовым кризисом? Я вот картины на продажу начал рисовать. Жена сумки продает. А вы?
    — А мы, Вова, перестали покупать твои картины и сумки.

Считается, что богачи это те, кто всю жизнь стремился к роскоши, что они же в роскоши и живут. Глянцевые журналы и светские хроники пестрят сообщениями о том, как богачи покупают дома за 70 млн. долларов, машины за миллион, драгоценности, одежду от кутюр, на всякие капризы, типа защиты прав домашних тритонов богачи выбрасывают сотни миллионов. Одним словом, с жиру бесятся...

На самом деле, любой богач отличается как раз тем, что в его бюджете траты на потребление в относительном выражении всегда меньше, чем в бюджете бедняка. Богач тратит на то, что он отдает и тратит на то, во что он инвестирует. И только остаток тратит на жизнь, на потребление. И чем богаче бизнесмен, тем меньше этот остаток, у миллиардера на жизнь может уходить всего менее процента его богатства.

С этими с жиру бесящимися богатеями надо разобраться особо, так как тут не все просто. Я бы выделил несколько групп роскошествующих повес.

Первая группа -это просто всякие случайно разбогатевшие люди, не умеющие обращаться с деньгами. На Западе таких много. Папа всю жизнь в старой шляпе ходил, накопил несчастных двести тысяч долларов, а сынок на все эти деньги устраивает поход в казино, на новой машине с новой подружкой. Что будет с этим сынком и ему подобными известно.

Вторая группа - нувориши, жулики, авантюристы и прочие представители преступного мира, живущие по принципу «Украл - выпил - в тюрьму» Куплю «Волгу», пошью костюм с отливом и.. в Ялту!». Их не так уж мало, всевозможных убийц, воров, мошенников, карточных шулеров, строителей финансовых пирамид, бизнес-кидал и проч. Деньги пришли легко, легко и уйдут. Все они знают, что рано или поздно их ждет расплата, и поэтому стараются «надышаться перед смертью».

Третья группа - звезды или люди, чьим активом являются они сами и, следовательно, этот актив требует безупречного вида. Для актрисы кино, удачливого адвоката, пиарщика хороший вид - часть профессии. Во- первых, они заключают договора, а клиент должен видеть, что он не первый платит такие сумасшедшие деньги за их работу. Во- вторых, им надо тусоваться, так приобретаются нужные контакты, в третьих, им необходимы скандалы и шумиха вокруг их имен, чтобы быть все время на слуху. Звезды спорта, эстрады и кино используют свои образы в рекламе, а не только по основному месту работы. Кроме этих известных звезд есть еще звезды бизнеса, топ и мидл- менеджеры корпораций. Они, гении маркетинга и производства, светятся на обложках бизнес-изданий, и их переход из фирмы в фирму сопровождается повышением и падением курсов акций. Они получают миллионы и с блеском тратят их на саморекламу и роскошь. К этой же группе «позеров» я бы отнес всяких глупцов из среднего класса, которые стремятся за счет внешних атрибутов войти в высокий круг. Это «должно возвысить» их над друзьями, дать новые связи, прибавить самоуважения. Порой они живут в долг, но на занятое покупают очередную сверхмодную машину.

И, наконец, четвертая группа, истинно богатые люди, которые считают потребление своей обязанностью, то есть используют его в в качестве отдавания. Все истинно богатые люди отрицательно относятся к жадности и скопидомству. Деньги должны быть в обороте или это мертвые и опасные деньги. Если уж нет фантазии и богатый не знает, на какие проекты он должен даровать деньги, или же все возможные благотворительные траты он уже совершил, то он начинает объединять приятное с полезным, заниматься благотворительностью под видом потребления. Неужели вы думаете, что богач не знает, что часы за 150 тысяч долларов, которые он покупает, не содержат ничего такого, что не содержали бы часы за 5 тысяч? Нет, он знает, но знает так же и то, что переплаченная им сумма дает работу сотням людей, часовых дел мастеров и их семьям и многим другим. Чем больше ты отдаешь - тем больше людей от тебя зависят, тем больше у тебя власти. Поэтому богачи покупают втридорога множество иждивенцев в виде охранников, инструкторов по конному спорту, личных биографов, библиотекарей, мажордомов, адвокатов и массажистов. Его цель - не удовольствия и польза от их услуг, а власть над большим количеством людей и закалка себя в потерях денег.

Изображение
Вот из кого состоит пестрая толпа потребителей роскоши. Если же говорить о настоящих богачах, то как раз они то и не потребители. Несколько лет назад я читал исследование об американских миллионерах. Так вот, оказалось, что типичный миллионер у них ходит в ковбойской старой шляпе, гоняет на тракторе и ловит рыбку. И никаких вилл на Лазурном берегу. Большинство в это просто поверить не может, но это так. А те, кто верит, говорит: «Надо же, какие жадные, даже на себя не тратят, только прибыль и деньги их интересуют, они уже совсем разучились получать удовольствия от жизни, все человеческое в себе убили!».

На самом деле, все человеческое эти люди как раз в себе сохранили. Они удят рыбу и целыми днями возятся с детьми, в то время как потребляющее большинство почти и не заводит детей из-за карьеры, а потом и не занимается ими из-за работы и потребления. Так, например, средняя американская семья тратит на покупки 6 часов в неделю, а на игры с детьми 40 минут.

Скромные привычки формируются у богачей в молодости, когда они проявляли волю и отстегивали 10 процентов своих доходов на то, что не приносит дохода и 30 процентов, а то и все 70- инвестировали. В то время как их сверстники, получавшие такой же заработанный доход или помощь родителей, развлекались, он жил минимум на треть беднее их. Потом и он, и сверстники женились, но пути их шли иначе. Он заводил ребенка, справедливо считая, что это надо делать как можно раньше, не гоже в 45 лет стирать пеленки, а лучше к этому времени иметь выросшего помощника в бизнесе, доверенное лицо, того, кому можно будет передать дела, когда уйдешь на пенсию поправлять здоровье, наслаждаться спокойствием и миллионами. Его друзья, наоборот обнаруживали, что семейная жизнь - это экономия (совместное питание, одна плата за квартиру, отсутствие трат на поиски друзей и подружек, коли уж все найдено и проч.) и, решив подкопить излишки денег купить дом или квартиру, чтобы уже потом завести ребенка. Если мечта идиотов сбывалась, то они обнаруживали, что в квартиру нужна мебель и проч. А в это время наступал прорывный момент в карьере на работе и было совсем не до детей. Потом время, (уже ведь 30 лет!) заставляло заводить ребенка, и это выливалось в новые траты (ведь у него должно быть все самое лучшее). В то же время, сидевший раньше на голодном пайке миллионер выходил на мощные обороты. Внезапно, когда у нашей парочки была финансовая яма в связи с усталостью, остановкой в карьере и дополнительными тратами на ребенка, он проносился мимо, как набирающий ход «Мерседес» проносится мимо забарахлившего Жигуленка.

-Смотри- ка, а наш гадкий утенок поднялся!

-Ему повезло...

Пока они смотрели на жизнь как на лотерею, повезет - не повезет, нашел хорошую работу, не нашел, попался хороший начальник, - попался плохой, будущий миллионер заложил основы благосостояния, которые позволят ему богатеть и при падении всего в тартарары, и при экономическом росте. Богатые выигрывают всегда, а бедные - иногда. Это они молятся на случай, а он знает, что все закономерно.

Врачи установили, что тестируемая группа немного не докармливаемых людей после окончания эксперимента оказалась по всем показателям здоровей, чем контрольная группа тех, кого кормили нормально. Про избыточную кормежку можно и не говорить!

В то время как богач с молодости недоедает, из за того, что львиная доля его бюджета уходит не на потребление, его сверстники потребляют лишнее. Вот пара важных отличий богача в потребительских привычках: во- первых, он сначала инвестирует, а остаток потребляет, бедные сначала потребляют, а остаток сберегают, второе, богач идет в магазин, зная, что он купит и покупает только это и ничего кроме, бедные идут без плана и покупает гораздо больше, чем нужно.

Богач знает, что вещь тянет другую вещь. Хотя потребители почти не заводят детей, но каждая купленная ими вещь «просит есть», как ребенок. Компьютер тянет за собой программное обеспечение, игрушки, дискеты, периферию, трафик и так далее. Каждая из этих трат тянет за собой свои, ведь к принтерам нужны картриджи и прочие расходники, а программам нужен апгрейд. Ну, ладно, компьютер, это еще куда ни шло, но ведь существуют просто совершенно ненужные и вредные вещи, на которые расходуются средства. Один мой знакомый работает водителем и жалуется, что из-за отсутствия образования у него нет перспектив высокой оплаты, и, следовательно, нет возможности когда-либо купить себе квартиру. При этом он в день выкуривает пачку сигарет и вечером выпивает бутылку-две пива. Если бы он каждый день просто клал бы эти два доллара на сберегательную книжку под 10 процентов годовых, то благодаря сложным процентам, он через 15 лет имел бы на книжке 25 тысяч долларов, а через 20 лет- 50 тысяч. Всего за два доллара каждый день. Он прокуривает и пропивает свою квартиру ежедневно, не говоря уж про здоровье.

А мои дальние родственники 5 лет назад получили 4-х комнатную квартиру на предприятии, получили благодаря очереди, которая тянулась еще с советских времен. Они переехали из однокомнатной и у них тогда было мало вещей. Теперь все четыре комнаты завалены хламом так, что не пройти. Дочка этих знакомых постоянно покупает какие-то кофточки и туфли, которые надевает раз в месяц, зато папа пашет в 3 смены и постоянно в долгах. Но то же самое творится не только у нас, но и в США. Там среднестатистическая семья по данным 2000 года была должна 7,5 тыс. долларов. За девяностые годы долги американцев утроились.

Причина и тут, и там одна. Люди приобретают не то, что приносит деньги, а то, что уносит деньги, требует дальнейших трат. И люди вынуждены залезать в долги, просто, чтобы обеспечить то, что у них есть, выплачивать ипотечный кредит за дом, выплачивать проценты по пластиковым карточкам, платить страховки за машину и так далее. Они набирали все это, рассчитывая на имеющийся доход, но поскольку доход часто падает или даже не меняется (а инфляция съедает его часть), то денег начинает не хватать. Они проедают накопления, а потом попадают еще и в долговую петлю.

Потребительство часто считают буржуазной идеологией, а антипотребительство - антибуржуазной, чуть ли не коммунистической. Но в этом нет ничего от истины. Мы видим, что настоящий капиталист абсолютно антипотребительски настроен. Генри Форд заставлял своих детей отчитываться за каждый цент и сурово наказывал, если они позволяли себе лишнее. Он знал, что властители мира - это те, кто производят, а не те, кто потребляют; властители умов - это те, кто создают информацию, а не те, кто безотрывно слушает, читает или смотрит «новости». Потребление рассматривалось всеми великими богачами как зло, от которого нужно ограждать себя аскезой. В этой связи хочется сказать, что те, кто собирается стать богатым, имея своей целью только потребление, как правило, ничего не добивается. Даже взяв себя в руки и потратив часть своей жизни на то, чтобы заработать, этот человек, как завязавший пьяница, потом всё равно срывается и уходит в «запой», проматывая нажитое за долгие годы. Шанс остаться на вершине у него есть лишь в том случае, если в процессе создания капитала он заменил свои материальные цели, на новые, более основательные.

О.Матвейчев- к. ф. н.
А чем в США всё таки лучше? - Тем, ЧТО к заслугам американского народа никакого отношения не имеет.

Летом я, когда был в Москве, то зашёл в магазин канцелярских товаров, и взгляд мой упал на ценник пачки листов бумаги для принтера или ксерокса. Обычная чистая бумага 8х11 дюймов, в Европе она зовётся А4. Ценник был - 500 рублей! 20 долларов! Я там так и застыл....Я в еврейском Бруклине покупаю эту же пачку бумаги за 3 доллара. Причём, как вы понимаете, бруклинские евреи - они лес не валят и тем более не экспортируют.

Потом, есть такие пластмассовые спирали, чтобы отпринтованную пробитую стопку этой бумаги сшить. Продаются такие пробиватели. У нас в США это пробиватели ещё лучшего качества с рук можно купить около 100 долларов. Вот как система работает: http://www.buyonlinenow.com/binding-machines.asp Бумага пробивается, и затем сшивается пластковой спиралью - книга распечатана с Интернета и переплетена за 5 минут. Так вот у нас я покупаю эти пластиковые спирали 3 доллара пачка 100 штук: http://shopping.msn.com/results/shp/?bC ... v=2-122023, а в Москве одна штучка, одна спиралька 90 рублей - почти 4 доллара! С ума сойти!

Я вам насчёт сумасшедших цен и соответственно сумасшедших продавцов, в Москве уже говорил. Сейчас я вам ещё покажу примерчик разницы цен в США и Москве. Вот это в России продаётся Кухонный набор ножей фирмы "Колд Стил" CS/59KSET http://www.lezvie.com/show_good.php?idt ... &grid=8001 Как вы видите, стоит он для вас: Цена: 78 тысяч 570 руб. (2619 у.е.) - то есть больше 3000 долларов. А сейчас я вам покажу сколько стоит этот же набор кухонных ножей на сайте самой компании "Колд Стил" - 199 долларов 99 центов. Полюбуйтесь на сумасшедшую спекуляцию: http://www.coldsteel.com/kitclas.html . То есть перекупщик требует цену превышающую цену, по которой сам он покупает в США раз в 15. И, спрашивается, кто эти делом, перепродажей вещей из страны с в страну занимается? Да всё теже интернационалисты-космополиты, у которых минимум по три паспорта в кармане: российский, израильский и т.п. Вот вы можете сами взять сравнить цены на другие ножи на этом сайте для россиян и на сайте самой фирмы "Колд Стил", и на всё будет разница в цене минимум раз в 10.

Сейчас всё можно выяснить. Вот открываем нож той же фирмы Колдд Стил под называнием "Трейл-мастер". "Трейл" по американски - "След", "Тропа". http://www.lezvie.com/show_good.php?idt ... &grid=8001 . цена CS/16JSM Нож-мастер Треал Цена: 144 тыс. 420 руб. (4814 у.е.) Т о есть за этот нож они ломят, если в евро это 4814 евро, то в долларах это на треть, то есть 1.5 тысячи больше - это более 6 тысяч долларов за этот нож (!?). При этом они утверждают, что "Наша цена: 4814 у.е.
Средняя цена: 5536.1 у.е". То есть, вроде как у них дешевле всех. Теперь посмотрим, сколько этот же самый нож стоит на сайте самой фирмы Колд Стил. Да, он дорогой и для американцев, 459 долларов и 99 центов, - в 10 раз дешевле чем у российских "дисконтников": http://www.coldsteel.com/fixed-blades-t ... eries.html То есть спекуляция на этот предмет более чем в 10 раз.

Зачем выходить на большую дорогу с ножом и грабить, когда можно гораздо больше награбить просто продавая те же самые ножи. За это Троцкий ещё в 1918 году расстреливал у стенки. И эта российская фирма без ложной скромности рекламируется вот как: " Lezvie.com - 1-ый и единственный в России ножевой дискаунтер. Только у нас самые низкие цены на все виды ножей и на ножевые аксессуары. Lezvie.com - это интернет магазин ножей, который всегда предложит цену лучше, чем остальные!" Другой они нож продают: тоже "Колд Стил". CS/13BN Нож-танто Мастер Цена: 88 тысяч 920 руб. (2964 у.е.). То есть они дерут за этот нож в районе 4 тысяч долларов. И тоже утверждают, что "Наша цена: 2964 у.е. Средняя цена: 3408.6 у.е." Чтобы поймать их на лжи достаточно пару раз кликнуть на компьютере. Сайт Солд Стил: http://www.coldsteel.com/fixed-blades-tanto-series.html - Я проверяю артикул точно по номеру, Уотсон. Здесь такой же точно нож ТАНТО-МАСТЕР стоит 299 долларов и 99 центов. Я говорил, что все цены в США оканчиваются на 99 центов, и что это тоже дурдом, только другого профиля.

И это для американцев тоже очень дорого. И эта фирма почтёт за счастье прислать вам этот нож по их цене, единственно, что вам самим придётся договариваться на таможне. И такое ценообразование в Росии на всё. Ничего теперь не производится, только ввозиться. А на всё ввозимое вы сами видите какая торговая надбавка, а попросту сумасшедшая спекуляция. И это на всё. Вот на каждом шагу в Москве реклама соковыжималок "Борк" по 18 тысяч рублей и выше . Вот они http://pokupaj.ru/pokupaj.php?id=101&idBrand_=389 - BORK JU CUN 20120 BK
Соковыжималка. Цена : 646.54 $ - Абсолютно та же самая соковыжималка в США назывется Бревилл. В точности такая же форма как у Борка. Чисто металлический, те же две скорости, мощные 1200 ватт и стоит вот сколько Breville 800JEXL Juice Fountain Elite Juicer [Breville-800JE] Retail Price: $349.00
Our Price: $299.99. То есть более чем в 2 раза дешевле. http://www.costplusjuicers.com/catalog/ ... cts_id=315
- Вот цены на эту соковыжималку на специальном сайте, сравнивающем цены в магазинах США - от 275 до 400 долларов счастливы будут продать вам эту соковыжималку. http://www.shopping.com/xPC-Breville-800JEXL -Но я вот сейчас могу пойти и купить этот же Бревилл на распродаже за 160 долларов, а я купил за 140 долларов, то есть за 3500 рублей.

Кроме этого они жулят на том, что эти фирмы выпускают точно такие же пластмассовые модели этих же соковыжималок, а продают их по ценам из нержавейки. Это я своим читателям книг "Как вернуться к жизни" поясняю. Металлический Бревилл с 2 скоростями хорош своей второй мощной скоростью. Но это вообще никакой "погоды" не делает и как всегда к здоровью никакого отношения не имеет. Наоборот, вы потеряете последнее здоровье, зарабатывая 18 тысяч рублей на эту соковыжималку. Всё равно цитрусовые и виноград давить этой соковыжималкой нельзя; и всё равно 50% сока остаётся в очистках при соковыжималке даже на большой скорости вращения. Лично я, Уотсон, отжав морковный сок, на большой скорости соковыжималки Бревилл, потом ем оставшиеся морковные "опилки" с мёдом, или делаю из них морковные котлеты. Отлиииичная вещь. А если вы делаете из морковных опилок морковные котлеты, то можно и не тратить абсурдные 18 тысяч рублей на соковыжималку. И я вам более того могу сказать, Уотсон, - кто покупает ножи по 144 тысячи рублей и соковыжималки по 18 тысяч рублей, у того, на самом деле, такие проблемы с головой, что их никакой диетой не исправишь.

И потом, Уотсон, есть тут ещё одна проблема: в России люди просто ещё не ориентируются и не знают, что они могут купить вещь на Интернете и в США, и им счастливы тут будут продать, затем оплатить при получении таможню и всё равно им будет гораздо дешевле купить почой из США, чем оплачивать услуги сумасшедших спекулянтов. За счёт чего это будет дешевле? За счёт того, что в США всё очень дёшево, потому что США - это новый Израиль. Доставка здесь тоже гораздо дешевле чем в России. Смотрите сами: кто хотел этот набор кухонных ножей за 200 долларов, - добавьте 50 долларов пересылку и сколько-то десятков долларов таможни. Пусть это будет на круг 350 долларов , то есть 150 долларов сверху. Но не 3 тысячи же долларов за этот набор, как ломят международные спекулянты!
"Дурак ты, Колян, за углом эти галстуки по 2 тыщи давали!"

Думаете щастье - это когда какое-нибудь фуфло с обычной ценой в $200 отхватить на распродаже за $60? А вот фиг! За $60 вам щастия не будет, а вот за 200 - будет, от осознания своей потребительской крутости.



This graph shows the activity in the brain's pleasure center; there's more activity with wine subjects think costs $90 a bottle (top line) than the same wine priced at $10. The arrow shows the moment when the subjects started tasting the wine.

Study: $90 wine tastes better than the same wine at $10

Исследователи из Калтеха и бизнес-школы Стенфорда давали подопытным человечкам попробовать
одно и то же вино за 90$,
но в одном случае говорили что оно стоит $10 за бутылку, (нижний график)
а в другом - $90. (верхний график)
Потом меряли с помощью ЯМР активность участка мозга ответственного за кайф. Так вот, осознание того что пьёшь 10-долларовое пойло кайфа не даёт, а то же самое пойло ценой в $90 - даёт. Если покупаешь дорогое, то надо знать, что оно дорогое, иначе будет не то.

На чём, собственно и держится мировая экономика, по крайней мере это один из её столпов.

***
Было подобное исследование с хрустальными бокалами:
Одной группе людей давали вино в бумажных стаканчиках, другой - то же вино в хрустальных бокалах.
Результат отличался очень заметно - естественно в пользу бокалов.

***
Довелось быть свидетелем того, как два "настоящих пацана" в гостинице "Рэдисон-Лазурная" (в Сочах) заказали жутко дорогой коньяк, заплатили 1 тысячу долларов за бутылку, выпили, выругались крепко и от души-и заказали обычной водки. а случай, который Вы приводите - классика.
Был даже полнометражный документальный советский фильм про подобные эксперименты. Помнится, один был такой: на стене висел портрет человека. Одному говорили, что это портрет убийцы и просили описать. В описании выходило так: явно дегенеративный тип, низкий лоб, злые глаза.... Другому говорили, что это портрет героя. У него находились такие слова для описания человека: открытый, честный взгляд, чистый лоб, мужественный подбородок... Увы! Люди конформисты . охотно поддаются внушению. Именно поэтому ими так легко манипулировать.

***
Я когда работал в Amazon Marketplace, один инженер для отладки системы создал запись о Гарри Поттере за 1500 евро на amazon.de. Ему поступали предложения эту книжку купить!

http://scienceblogs.com/cortex/2007/11/ ... e=rss_feed
В кратце (третий параграф) - 57 экспертов (как я понимаю, французов), не смогли отличить красное вино от подкрашенного белого, а также давали разную оценку одному и тому же вину проданному в разных бутылках.


Не все так просто, имхо.

1. В данный момент я являюсь счастливым свежеиспеченным обладателем мобилы, которая везде продается за 12 т.р. Купил я ее за 8. И именно этот факт мне душу греет. Это раз. Два.
2. Некоторое время тому назад я кой-чего продавал. Хорошее. Занедорого. Так вот. Граждане наши очень четко разделились на две группы. В отношении этого хорошего занедорого. Группу номер раз составили граждане, я так понимаю, в вине не разбирающиеся тоже. Их было процентов около 99. Кой-чего они не брали принципиально. Потому что подозрительно дешево мы его продавали. И, от силы, один процент граждан кой-чего радостно брал. Ибо хорошее и занедорого. Приходили еще, благодарили и приводили друзей. Потом нам все это дело надоело и мы выставили кой-чего за мегабабосы. Кой-чего оторвали с руками. Сразу. Все. Ибо сразу видно что это мегарулез. За такие то деньги.
http://neznaika-nalune.livejournal.com/350610.html

PS. Канал Дискавери провел интересный эксперимент. Купили две пары джинсов , одни за 4 фунта , другие - дизайнерские за 150 фунтов. После этого их подвергли одинаковым испытаниям. Их терли , рвали, стирали, паполнив камнями таскали за автомобилем , вообщем делали все что происходит с джинсами за многие годы носки.
После этого эти два измученных образца надели на манекены и выставили в витрине дорогого магазина. И предложили покупателям определить, какие джинсы стоили 4 , а какие 150 фунтов. Самое смешное, что большая часть опрошеных назвали джинсы за 4 фунта более качественными и дизайнерского покроя... Ну что, понятно теперь как можно просто и легко заработать 146 фунтов? То есть не лохануться и не отдать их разводящим?
Русскоязычный американец продолжает описание демократическо-капиталистического рая:

"Читая книжки, я заметил, что многие писатели и учёные задаются вопросом о смысле жизни и никак не могут найти на него правильный ответ. Поскольку я этот ответ знаю и не считаю его секретным, ничто не мешает мне моим коллегам по задумчивости ненавязчиво помочь.

Смысл жизни обычного человека заключается в том, чтобы быть рабом. Такой ответ может показаться кому-нибудь странным и даже обидным, но я сейчас расскажу, как я рассуждал и к такому выводу пришёл....

Вот появляется на свет человек. Родится. Приходит в мир. Он ничего ещё об этом мире не знает; лежит, плачет, сиську просит... Но зато мир уже знает про него всё. Нормальные роды будут стоить где-то 5 – 7 тысяч долларов. С учётом потерянного матерью рабочего времени и всяких необходимых покупок, гораздо больше. Есть, однако, такие люди, заметите вы мне, которые рожают детей в специальных заведениях города Лондона и за несравненно большие суммы, но о таких людях я и не говорю. Я об обычных.

Далее, счастливые родители должны готовиться платить медицинскую и прочие страховки за нового члена семьи, покупать одежду, еду, лекарства, игрушки, мебель и тп. Они должны больше работать, чтобы всё это суметь. Ребёнок (лучше назвать его маленьким потребителем) растёт – подрастает... Далее будет оплата школы, компьютера, мобильника, машины... Примерно в этом возрасте у потребителя возникают его первые собственные долги. Начинается всё с пустячка, с первой сотни на кредитной карточке, но ведь это только начало.

Первый настоящий серьёзный долг потребителя – это кредит на образование. Его называют ещё student loan. Это уже большая сумма, десятки тысяч. Её быстро кредитору не отдашь. Но это и не требуется. Тихо, незаметно тикает счётчик, набавляются проценты, жизнь продолжается... Покупается хорошая машина, приличная одежда, снимается первое рентованное жильё, приобретается обстановка, электроника... Конечно, всё это в долг, в кредит, под процент. Но теперь уже наступает время его отдавать.

Всё! Пора идти работать. Выполнять главное своё назначение. Быть рабом.

Я не буду рассказывать, каким унижением для потребителя – раба является сам процесс поиска работы. Точнее говоря, не процесс, а то, как он обставлен. Сами, поди, знаете... Право работать нужно заслужить. Нужно как-то умудриться убедить хозяина, что ты лучше других его рабов. Враньем, лестью, унижением, подлостью, чем угодно. Но не работать нельзя, кушать будет нечего. Работа накладывает на потребителя цепь. Самую прочную и надёжную. Теперь это уже до конца.

Впрочем, самой прочной и надёжной цепью на рабе будет долг за его «собственный дом». Знаете ли, в какой-то момент любой раб вдруг решает, что сможет работать ещё больше и что «хватит жить в свинюшнике!». Берётся mortgage, ипотека. Это – от слова mortal, «смертельный». Этот долг раб, в общем случае, не сможет отдать никогда. Мортгидж рассчитан таким образом, что раб теоретически имеет возможность выплатить его к самой своей старости. Если будет очень хорошо работать. Только теоретически, потому что на практике в жизни раба произойдут ещё некоторые закономерные события. Свадьба. Рождение новых рабов - детей. Всякие непредвиденные случаи... Будет много незапланированных расходов, откладывающих выплату долгов.

Жизнь раба незаметно, но неизбежно, превратится в непрерывный поиск возможностей заработать ещё немножко больше денюжек. Отныне думать рабу будет нечем, некогда и незачем. За него всё уже придумано. С первым лучом солнца подбежит он радостно к хозяину своему, низко поклонится и с энтузиазмом примется за дело... Время идёт медленно, но проходит быстро. Годы, как говорил поэт, летят стрелою...
Получить на своей галере зарплату –
выплатить ипотечный взнос –
выплатить интерес по карточкам –
купить еды, одежды –
отложить денюжек на налоги... Налоги... о! Это процентов 30 - 40 от зарплаты. Их забирает государство. Государство – это такое учреждение, которое следит за строгим соблюдением установившегося незыблемого порядка вещей. Управляют государством владельцы галер. Если государство следит за порядком строго и интересы своих хозяев соблюдает во всем, то это хорошее государство, стабильное. За это ему позволяется с рабов дань брать, налоги. Если государство за незыблемым порядком следит плохо, а хозяев в упор не замечает, то это негодное государство, недемократическое. Оно должно быть уничтожено... А всё остальное, после налогов, раб отдаёт своему благодетелю – владельцу галеры, который своевременно ссудил кредит упомянутому рабу. И все счастливы! И ничего другого быть не может! Потому, что у нас – лучше всех...

Раб смиряется со своим положением довольно быстро. Это раньше, при крепостном праве, всё было организовано из рук вон... Какие-то неэстетичные бичи, кандалы, клейма, восстания, бунты... А теперь никакого выхода у раба нет. Он должен быстренько хвататься за валёк весла и порабатывать с утра до вечера. Улыбаясь при этом с энтузиазмом. За энтузиазмом внимательно присматривают. Потому что потерявший энтузиазм раб хуже работает и приносит хозяину меньший доход.

Так проходит вся жизнь. Когда раб становится старым и не может более работать, он добровольно уходит из своего (так и не выплаченного до конца) дома и переселяется в ночлежку для стариков, красиво называемую nursing home, где, благодаря профессиональной и квалифицированной медицинской помощи, благополучно заканчивает свои дни на этой прекрасной планете через самое непродолжительное время. Дом его бывший покупается в долг у того же хозяина другим рабом... И всё продолжает идти по кругу, вечному кругу смерти и труда. Так устроен теперь уже весь этот мир... Вот так примерно я рассуждал о смысле жизни...

Но, в процессе этих рассуждений, мне вдруг отголоском тёплого ветра в лицо вспомнилась совсем другая жизнь (в СССР), когда я ещё не был рабом... когда у меня не было и не могло быть никаких долгов... когда была интересная работа, которую можно было свободно по вкусу выбирать... когда можно было спокойно спать по ночам, а не думать с ужасом о том, что будет завтра... когда... я был свободен?..."

http://kpecm.livejournal.com/16461.html

************
Деньги - это ОВЕЩЕСТВЛЕННАЯ ЛОЖЬ, поэтому и немудрено, что банкиры, олигархи - как на подбор, одной национальности… Степень преуспеяния в нынешней цивилизации - это мера участия ВО ЛЖИ. "Деньги - мирской бог евреев", - со знанием дела констатировал Маркс в "Еврейском вопросе". С помощью механизмов создания искусственных дефицитов и постоянной нехватки денег у людей они производят ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ОБЕССИЛИВАНИЕ НАСЕЛЕНИЯ ПОДКОНТРОЛЬНЫХ СТРАН.

Обессиленные не способны к сопротивлению, люди живут (если это можно назвать жизнью) в условиях перманентной "социальной лихорадки". "У нас есть тысячи способов ЗАСТАВИТЬ ЛЮДЕЙ УВАЖАТЬ ДЕНЬГИ!" - заявил в свою бытность министром вечно ухмыляющийся Лифшиц. Что еще ждать от властвующего еврея?.. "Мы познаем ИСТИНУ! Мы создадим лучшее в мире невиданное государство справедливости! У нас не будет обездоленных! Мы решим жилищную проблему!" - нет, это не еврейские социальные лозунги в гойской стране. "Мы заставим людей уважать ОВЕЩЕСТВЛЕННУЮ ЛОЖЬ!" - вот их даже и нескрываемая "социальная" программа. Мертвые взяли в свои руки дела живых…

Сталин за четыре года выиграл жесточайшую мировую войну, а потом за считанные годы поднял страну из развалин… Хрущев за считанные годы понастроил жилья… (Могут, когда захотят!..) А эти уж скоро двадцать лет у власти, которую они воспринимают так, как свиньи свое корыто, - и ничегошеньки!.. Только ЖРУТ, ГРАБЯТ, РАЗВАЛИВАЮТ СТРАНУ, ОТНИМАЮТ народную собственность и делят между своими! РЯФОРМЫ проводят… И без тени смущения заявляют, что лет через сорок СОГЛАСУЮТ БУМАЖКИ и начнут строительство, например, жилья!.. "Завтра!.. Это будет завтра!.." - как поется в известной песенке. ВЕЧНОЕ ЗАВТРА - это значит ВЕЧНОЕ НИКОГДА. Вот кто уселся на нас и болтает ножками от удовольствия.

http://www.pomnimvse.narod.ru/02.2.html
Моя приятельница по моей просьбе в течение этой недели вела список всех упаковок, что выбрасывала в мусорное ведро. Подсчет денег, что вылетали при этом в трубу, велся очень просто.


- Имей в виду, - предупредила я, - в среднем стоимость самой упаковки от 10до 25% стоимости товара. Чтобы не падать в обморок, бери по минимуму – 10%. НО.
Если название этого товара ты хоть раз слышала в рекламе по телевизору, сразу плюсуй еще 30%.

- Это почему?
- Это потому! А как ты думала, кто оплачивает рекламную кампанию? Ты и оплачиваешь. Из своего кармана. Это называется «бренд», образ. Ты же покупаешь не конфеты, а пропуск «в мир сладкой жизни». Не молоко, а веселую жизнь, ибо «веселый молочник весело живет».
И, не хочу тебя расстраивать, но парфюмеры говорят: «Мы продаем не крем, а надежду». Потому что прекрасно знают, что красивая кожа зависит от питания, сна и воздуха, а морщины разглаживаются только утюгом. А не красивыми коробочками с вытяжкой из какаду.
Поэтому, не маркитань и считай по-честному. Пора узнать, сколько ты платишь за мусор. Ты этого достойна!

… Спустя неделю в семье царила мрачная атмосфера.
-Так вот куда уходят мои деньги! – возопил муж.

Увольте меня от описания смачных подробностей их скандала, мне за этот эксперимент тоже досталось. В общем, красивый и со всех сторон упакованный мир рухнул в одночасье. Судите сами.

ДЕНЬГИ, ВЫБРОШЕННЫЕ СЕМЬЕЙ КУПАВИНЫХ В МУСОРНОЕ ВЕДРО:

цены 2008-го года. Любопытно сравнить)))
(семья из пяти человек: двое детей и бабушка)
Упаковка Кол-во Цена товара %% 10% упаковка, 30% -реклама
Стоимость упаковки

смотри таблицу у автора , тут не красиво http://kan-kendarat.livejournal.com/23760.html

тюбик зубной пасты «Колгейт»
шампунь «Фрутис»
стиральный порошок «Тайд»
соль для ванны
жидкость для мытья посуды «Фэйри»
средство для чистки «Комет»
средство для чистки «Доместос»
средство для чистки «Ваниш»
средство для стирки «Ленор»
дезодорант «Рексона»
пачки сигарет «LD
тонкие целлофановые пакетики
большие пакеты
Бутылки пива «Золотая бочка»
Сок «Добрый»
футляр из-под туши «L`Oreal»
баночка крема «Гарньер»
банка из-под кофе «Нескафе»
Пластиковые лоточки
Обвес в магазинах в среднем-15 рублей
«Активиа кефирная»
йогурт «Данон»
сметана «Эрман»
подсолнечное масло Золотая семечка»
плавленый сыр «Виола»
творог «Данон»
майонез «Кальве»
кетчуп « Хайнц»

ИТОГО:
за неделю - 1076руб.94 коп.
за месяц - 4 307 руб 76 коп.

заплачены за рекламу семьёй, хотели они этого или нет.


Отбушевав, Мишка снова взялся за список и пытался подойти к проблеме «аналитически».

- Слушай, а с сигаретами какая-то чертовщина получается… Я же помню – пару лет назад были «LD» в мягких упаковках и в твердых. В мягких, по-моему, 6 рублей, а в твердых пачках – 9 рублей. Сигареты одни и те же. Я, само собой, покупал в мягких. А потом они раз - и исчезли… Так теперь, выходит, я полторы сотни в месяц выбрасываю только за то, что они в твердых пачках?

- Э нет, Мишаня ! Ты выбрасываешь полторы сотни за то, что теперь куришь сигареты «премиум класса». Сигареты, конечно, те же самые, но более дорогая упаковка переводит их в другой разряд. Чем больше наворочено упаковки – тем, вроде как, выше класс. Заметил, в дорогих коробках на каждую конфетку столько наворочено?.. Конфеты – так себе, главное – фантики. Ну, про конфеты тебе не близко, а вот если бы ты пил водку «Русский стандарт», я бы тебе такое сообщила, что тебе бы карачун пришел.

- Это которая у нас в «Копейке» 435 рублей за литр?

- Держись за стул. Произвести водку дороже 50 рублей за литр в принципе невозможно.

- Так остальное – за бутылку, что ли?

- Если огрублять, в основном за бренд.

Татьяна, тонко почувствовав момент, перешла из обороны в наступление:

- И чтоб больше ни одной пивной бутылки я в ведре не видела! Все до одной будешь сам сдавать!

- Не надо, ребята… Они никому не нужны.

… И самарская «Балтика» и Жигулевский пивзавод стояли насмерть и категорически отказывались открыть военную тайну: на каком стекольном заводе они закупают бутылки. То, что бутылки они именно закупают новые, а не принимают от населения, мне стало ясно после разговора с несколькими приемщиками тары. Те тоже мялись, жались, но, в конце концов, проговорились, что возили возвратную тару даже в Ульяновск. Там их принимали с удовольствием и платили дороже. А пиво, как ни странно, было дешевле самарского. Теперь ульяновского пива в Самаре что-то не видать, и куда сбывают сейчас бутылки – большой вопрос. Кто-то, хохотнув, обронил: «Да в Зубчаниновку!»(пригородный поселок Самары, пристанище цыган – прим. авт.). Поддельная продукция сегодня не наша тема, поэтому вдаваться в подробности я не стала. В любом случае, дальше приемщиков оставалось только пытать с особой жестокостью: они ушли в глухую несознанку.

Меня потрясло другое: цена стеклянной бутылки. Судя по прайс-листам стекольных заводов, себестоимость бутылки – максимум 2 рубля.

Как заявляют аналитики этого рынка, «высокая прибыльность стеклопроизводства в России определяется дешевой рабочей силой, невысокой себестоимостью сырья и энергоресурсов». Одним словом, как в рекламе - «сущие копейки!». Людской труд – за копейки, песок и доломитовая мука в стране – задарма. На русскую дармовщинку ринулись иностранцы, в России сейчас порядка 60 стекольных заводов, и что же вы хотите, чтобы пивники разливали продукт в старые бутылки, а стекольщики теряли прибыль?

- Два рубля, это по-старому две копейки, удивился Мишка.- Но ведь раньше их принимали по 12 копеек!

- Ага. Лимонад стоил 20 копеек, из них 12 - бутылка. Видишь, процент за «упаковку» вообще был запредельный.
- Не морочь голову! Это не тот процент. Это была залоговая стоимость и нам эти деньги возвращали. Но я не пойму, почему их оценивали так дорого? Зачем?!!

- Затем, чтобы ты их обязательно сдавал. Одна бутылка тогда проходила 40 повторных циклов. 90% стеклянной тары снова шло в дело...

и далее про стеклотару , кому интересно тут http://kan-kendarat.livejournal.com/23760.html
Олег Верещагин
Потребляйство
Пролог.

...Задумайтесь. Никогда ещё, ни в какие времена, людям не было доступно такое количество благ, как сейчас. Я не об Интернете или каких-то вещах, в принципе не существовавших ранее. Я о вещах, типа одежды или автомобилей, которые были «дефицитом» во времена СССР.
В фантастической повести Дмитрия Санина «Прекрасное далёко» главный герой, попав из 1985 года в наши дни, долгое время ходит по улицам в полном убеждении, что попал в коммунизм. Ведь витрины магазинов — от автосалонов до книжных — полны!
Правда, это убеждение быстро развеивается, когда он видит лежащего на обочине дороги человека, мимо которого «с ветерком» летят водители... Но ведь это ещё надо присматриваться! Стоит ли — ведь над домами тут и там торчат спутниковые тарелки, уютно журчат телефоны новейших марок в руках людей и не редкость в общественном транспорте человек, работающий за ноутбуком...
А что до тех, на обочине — не сами ли они выбрали себе такую жизнь?

...Советский Союз укоряли в том, что он упорно не хотел давать своим гражданам «свободную информацию». В плане обилия информации и её доступности, наше время тоже далеко впереди любого прошлого. В принципе, любая информация легко доступна любому человеку.
НО... парадокс: нужна ли она людям, эта доступная информация?

Потребляйство

А собственно, что вообще нужно сегодняшним людям?
Во время Интернет-переписки я узнаю много фактов, которые не попадают в СМИ. И не потому, что они «неугодные властям», вовсе нет. Просто страна огромна, а факты, в принципе, малозначительны.
Я расскажу о двух. Оба они имеют прямое касательство к детям — тем маленьким людям, которые завтра вырастут и возьмут на себя нашу страну.

Группа старших детсадовцев возвращалась с просмотра серии про телепузиков. Один из мальчишек увидел на дороге открытый люк... и с пискливым «бай-бай!» повторил подвиг мультгероя — сиганул туда.
Дальше началось невообразимое. Дети, вопя то же самое, посыпались в люк, как горох. Две воспитательницы, шедшие с группой, буквально остолбенели.
Им — выросшим всё-таки в другом мире — просто-напросто показалось невероятным, что шестилетние, уже не малыши, могут вести себя так противоестественно, до такой степени спутать жизнь и мультик.
Ведь никому бы из нас не пришло в голову в детстве, подражая героям «Ну погоди!» замуровать себя в комнате, или, следуя путём мышат из «Кота Леопольда», попробовать полетать на воздушных шариках...
Итогом этой страшной истории были несколько переломов и вывих шеи работавшего в люке монтёра. Шестилетние дети вели себя так, как будто у них были парализованы мозги...

Другой случай произошёл с 13-14-летними подростками во время стрельб в школьном тире. Пока одна группа мальчишек стреляла, физрук, естественно, наблюдал за ними. Потом он повернулся — пригласить следующую группу...
Знаете, чем занимались остальные мальчишки? Рассевшись на скамейке, они увлечённо играли на мобильниках.

Честно говоря, когда мне переслали эту историю, я не поверил. Наверное, примерно так же, как не верили воспитательницы, глядя на своих детишек, с улыбками сыплющихся в люк.
Я вспомнил себя во время любых стрельб — мы толпились на рубеже, пихались локтями, жадно следя за выстрелами и ожидая своей очереди... (Да и нынешние мои подопечные ведут себя так же, мечтая об одном — дорваться и пострелять, а если и достают мобилки — то сделать фотку с «настоящим оружием»).

Но потом понял — правда. В любом большом городе такое стадо вполне могло возникнуть.
Знаете старый анекдот? Кавказец подарил своему сыну пистолет. Тот обменял его на часы и похвастался отцу. Старик посмотрел на сына и сказал насмешливо: «Вах, дурак. Придёт враг. Сожжёт твой дом. Возьмёт твою женщину. А ты что сделаешь — скажешь ему: “Полшестого!”?!»

Читатели знают, как я не люблю психологов. Но против психиатров ничего не имею. И вижу, что многие происходящие вокруг вещи попахивают настоящей психиатрической клиникой... Причём, связаны эти вещи, как ни странно, именно с «ростом благосостояния народа».
Россию поразила новая болезнь. Она не пришла на смену нищете . Она просто заслонила нищету.
Один мой знакомый назвал эту болезнь «потребляйство».

Эпидемия

Каков основной симптом потребляйства? Он известен с давних пор.
— Вот когда мы купим всё...
— Ты никогда не купишь всего, потому что ты — прорва!..
Стремление жить хорошо для человека естественно. Тот, кто не хочет жить хорошо — скорее всего, ненормальный. На свете масса вещей, которые делают жизнь человека удобнее и лучше.
Может быть, их стоило бы коренным образом усовершенствовать (например, современные автомобили должны исчезнуть!) — но без них вообще будет плохо.
Ноутбук и мобильник — сами по себе просто ноутбук и мобильник. Предметы, придуманные для улучшения жизни человека. Это, в принципе, прописная истина, называемая техническим прогрессом, отрицать его — глупый руссоизм.

Но тут возникает вопрос: зачем человек покупает эти вещи?

Я работаю за полированным столом. Он старый и другой мне не нужен. Мой стол удобен, хотя полироль на нём давно пришла в плачевное состояние.
Но я сильно удивился, когда одна женщина лет пять назад сказала: «Ой, разве можно до такого доводить полировку?!» Сказала с искренним ужасом и осуждением — вот, мол, мужчины-то, не ценят вещи!
Но я ценю эту вещь. Мне за ней удобно работать. И я не бегу в магазин покупать «специальные» компьютерные столики, хотя их там стоит несколько моделей. Поймите, я не делаю этого не из принципа — мне просто удобно за этим столом.
Моему мобильному телефону третий год. Я не вижу причин заменять его другим. Я могу позвонить, мне могут позвонить — что ещё надо? — как говорил один из героев сериала «Кадетство».

Я не понимаю, что значит «модная одежда». Удобная? Вряд ли есть что-то удобней камуфляжа. Та, на которую приятно смотреть? Скажите, только честно — вам приятно смотреть на женские туфли, похожие на постаменты, или на мужские — с носами, как у обуви Аладдина?
А между тем, большинство людей вокруг куда-то бежит, спешит, покупает, хватает, набивает закрома... Не продуктами, не книгами. Тем, что называется, барахло. И является барахлом.

Неестественным и преступным переводом пластмассы, кожи, шерсти, металла, дерева, меха — всего, чего на планете меньше с каждым часом (а людей всё больше, и об этом нужно помнить...).
Даже детям по первому их писку покупают вещи, о которых лет что там десять — пять назад не могли мечтать большинство взрослых!
Наши дома набиты ненужными вещами. И их становится всё больше.
Сейчас не принято вспоминать советский термин «вещизм». Он считается некрасивым, как пережиток советского строя — мол, государство не давало людям покупать то, что они хотели и подводило под это идейную базу.

Но, как ни крути, а вещизм — это название ранней стадии потребляйства. И недаром один умный немец недавно сказал: «Понадобилось крушение социалистической системы, чтобы мы поняли: всё, что говорили советские идеологи о капитализме — правда...»

В политике был сделан беспроигрышный шаг — русский народ так старательно «опускали» все 90-е годы, что робкие попытки нашего времени хоть чуть-чуть приподняться «над уровнем плинтуса» уже воспринимаются массами «на ура», как громкие эпохальные победы.
Примерно, то же произошло и в экономике. Обнищание народа было таким чудовищным, что возможность покупать вещи — разнообразные и относительно недорого — «сорвала народу крышу». До такой степени, что эта возможность затмила всё остальное.

И обратите внимание: ведь на потребляйстве основана вся наша экономика сверху донизу! Регулярные выплаты зарплат и пенсий. Детские пособия, вызвавшие тот самый бэби-бум (или, как поглумился ещё один мой знакомый, «движение имени Папы Карло»).
Массовая застройка земель (с таким же массовым сносом «мешающих» зданий, убийствами, выселениями, поджогами, захватами земли...). Всё это делается на деньги от потребляйства — читай, от продажи сырьевых богатств страны. Невосполнимых богатств.
Вы только вдумайтесь в абсурдность ситуации: за зелёную бумагу с рисунками отдают нефть, алюминий, газ, сталь...
Казалось бы, нелепость такого обмена ясна любому человеку. Но... ведь и те шестилетние дети, которые прыгали в люк, каждый в отдельности несомненно осознали бы абсурд происходящего, не покажи им с экрана существ, которые делают то же самое легко и весело...

Думаете, взрослые умнее? Ага, как же...
Миллионы взрослых дурачков влезли в ярмо под названием «ипотека» так же радостно и безоглядно, как детсадовцы в открытый люк. Только внизу нет ремонтника, который смягчит падение...

Одна из страшнейших опасностей потребляйства — духовная слепота. Человек, добившийся мало-мальского успеха в жизни, перестаёт видеть тех, кому «не повезло». Более того — он таких презирает. А в таких же успешных соседях видит только конкурентов в борьбе за место под солнцем. Никого больше (более того — даже свои дети для многих потребляйцев конкуренты — они отнимают молодость, время, деньги...).

Помните недавно произошедшую в ростовском зоопарке историю — двое мальчиков и девочка забили детёныша кенгуру? Их нашли очень быстро.
Как только не изощрялись СМИ, придумывая заголовки — «изуверы», «садисты», «живодёры»... Ну, ещё бы. Дети из многодетных семей, с пьяницами-родителями... короче, явно отбросы, неспособные полноценно потребляйствовать ни сейчас, ни в будущем, ату их!
Но как-то сторонкой прокралась стыдливая информация, что год назад в том же зоопарке затравили бойцовыми собаками восемь кенгуру. И это явно не полубеспризорные детишки сделали. Но тех-то «изуверов-садистов-живодёров» не нашли. Они явно из других слоёв общества, матёрые потребляд... потребляйцы, а значит — неподсудны и неназываемы вообще.
Многие ли из вас задумались, глядя на этот сюжет по телевизору: «Законы — паутина. Мухи застревают, осы пролетают насквозь...» Многие ли из вас подумали: а будь у этих детишек что-то, кроме бессмысленного шатания по улицам — случилась бы эта живодёрская прогулка в зоопарк?

Но забота не о своих детях — это не укладывается в систему потребляйства. Поэтому большинство людей привычно повозмущались последствиями вместо причин — и побежали «зарабатывать», чтобы успеть своим детям запихнуть в ненасытный клювик очередной кусок потребляйского пирога...

Но вы не задумывались, что ваши дети для других — тоже чужие?
И если на тяжких дорогах потребляйства вы сломаете шею (не дай бог, но реально возможно), им, оставшимся в этом мире одним, не придёт на помощь ни старая русская община, сплочённая родственными связями в неразрушимый монолит, ни мощнейший советский аппарат поддержки одинокого человека...
Помощи не будет. Зато будет множество охотников ими воспользоваться — так как и дети тоже предмет потребляйства, и очень востребованный!

Кстати, подсознательно большинство потребляйцев это хорошо понимают. Отсюда и основная сопутствующая болезнь потребляйства — страх. Страх постоянный и непреходящий; страх лишиться возможности потребляйствовать.
Этот страх заставляет человека лезть в долги, закабаляя ими даже собственных детей. Работать в две смены, без выходных и отпусков. Лгать и изворачиваться. И, конечно же, красть! Жульничество и потребляйство всегда идут рука об руку. Это ещё в СССР заметили. Но там для особо активных потребляйцев был ОБХСС.

А ведь мы должны помнить, что потребляец ненасытен. В принципе. Надежды, что он остановится сам — просто нет, как нет надежды на то, что землеройка способна перестать есть и испражняться. Землеройка, не поевшая более 20 минут — погибает от голода. Это научный факт.

В принципе, идеал потребляйца — мир, в котором он сожрёт всё и всех. Представьте себе, что будет, если эта орда получит полную волю?! Ведь враги потребляйца — это все кругом, даже, как я упоминал, нередко собственные дети...

Такого накала ненависти к людям не было даже у гитлеровцев! Посмотрите, с какой яростью средний современный потребляец обрушивается на того, кто зацепил его машину, кто поцарапал его дверь, кто — не дай бог! — разбил окно его дома! Такого «покусителя» он убить готов. (И нередко нефигурально убивает).
Что при этом происходит с соседом — потребляйцу неинтересно в принципе. Зачем? Это же не с ним...

Основное развлечение потребляйца — ощущать свою исключительность. Достигается это созерцанием страдания других из уютного кресла.
Множество передач с душераздирающими сюжетами по ТВ, оглушающие газетные статьи — всё направлено на то, чтобы потребляец пощекотал себе нервы и тут же подумал: «Как хорошо, что это не со мной!»

Любой потребляец — скрытый шкурник, трус и извращенец. Это обусловлено стилем его жизни.
Нет, он может за всю свою жизнь ни разу не проявить этих качеств открыто. Но они сидят в нём в постоянной боевой готовности, как американские морские пехотинцы в чреве десантного корабля — в ожидании слов: «Ready?.. GO!!!»

В сознании потребляйца он сам давно является единственной личностью на Земле (потребляйский солипсизм), и любые попытки мешать ему потреблять — что нечастые со стороны отдельных людей, что робкие со стороны государства — вызывают у него животную ненависть и крики о нарушении прав человека и зажиме демократии (эти термины и есть нехитрая, но прочная идейная база потребляйца).

Потребляйство гибельно в любом случае.

Рассмотрим первый вариант: система потребляйства окажется долгоиграющей. В этом случае нас ждёт окончательное оскотинивание и полное забвение каких-либо форм нормальных человеческих взаимоотношений — останутся только товарные отношения. Во втором варианте система потребляйства рушится хотя бы от резкого (и неизбежного) падения цен на нефть.

Ну, что ж. Представьте себе «только» новую волну беспризорщины — те сотни тысяч «наструганных Папами Карло» за денежки детей, которые резко станут никому не нужны (хотя — почему никому?! Поколение, рождённое в 80-х и выброшенное на помойку 90-х, очень даже нехило «употребили»...).

Знаете, кого сейчас должна воспитывать школа — и это не скрывается уже?
Грамотного потребителя.
Потребляйца заказали с детства.


        Противление злу силой
        Прими, земля, мерзавцев этих!
        Прерви их смрадные часы!..
        ...В Москве расстрелянные дети
        Глядят с газетной полосы...
        Т. Авдеенко.

Да простит мне замечательный и глубоко мной уважаемый писатель, педагог и русский патриот Карем Багирович Раш, что я украл для заголовка финала статьи название одного из его произведений.
Просто я помню, как когда-то давно эти слова внезапно — до нестыдных гордых слёз! — обожгли моё сердце, тогда ещё подростка-школьника, какой-то неистовой силой и верой в торжество Вооружённой Правды, перед которой бессильна и ничтожна кичливая гнусь.
    Я давно понять успел —
    Белый свет совсем не бел!
    Но, смирись я с ним таким —
    Станет чёрен!
    И, пока таков я есть —
    Я кому-то нужен здесь!
    А иной — сам себе
    Я никчёмен
!
В моей жизни был один неприятный эпизод, который я хорошо помню. Во время одного, скажем так, похода, я провалился в болото. Что меня больше всего поразило — так это не то, что казавшаяся совершенно надёжной почва расступилась под ногами.
Куда больше меня изумило в тот момент (не испугало, а именно изумило!), что все мои попытки выбраться загоняли меня ещё глубже в трясину. Я, казалось, уже выбрался — вот-вот! Хоп — нога уходит глубже в трясину. Ну, вот уже — вылез! Хоп — рука провалилась.
Не буду рассказывать, как я выбрался. Но вот это ощущение собственной беспомощности запомнилось хорошо. Ещё более странное от обыденности окружающего, от мира, которому было на меня глубоко начхать. Птички орали. Жучок, сволочь, по травинке ползал. Травка зеленела. Солнышко сияло.
А я — тонул...

Вы никогда не пытались заняться контрафактной историей? Представьте себе на миг, что всем нам хорошо известные исторические персонажи, герои-подвижники, попадают в наше время.
Вот Жанна д'Арк. Думаете, в наше время ей удалось бы спасти «милую Францию» от засилья мусульманских орд, как в ХIV веке она её спасла от англичан?! Да ничего подобного. Какие она там голоса-то слышала?..
Да у вас, милочка, явная шизофрения, отягощённая манией преследования и комплексом национал-фашизма, куда вам страну-то спасать?! Вам в психушечку надо пожизненно, галоперидольчиком поколоться, пока не поймёте, что нету Бога... И что вообще за экстремизм такой?
И куковала бы Святая Жанна в дурдоме до конца дней своих. Потому что все должны твёрдо знать: не бывает никаких божественных откровений, а бывает только реклама по «ящику». И нечего тут баламутить наше общество гражданского мира и всеобщего спокойствия!

Вот Минин. Кузьма. Тот самый. С этим ещё проще. Навесили бы ему сразу статейки из УК РФ:
    — религиозный фанатизм (нечего было призывать католиков-поляков громить!);
    — разжигание межнациональной розни (как он посмел католиков-поляков громить?!);
    — пропаганда национализма (как он посмел к народу обращаться со словами «русские люди!»);
    — рэкет (как он посмел купцов обирать?!);
    — торговля оружием (как он мог на отобранные деньги оружие покупать?!);
    — создание НВФ (кто ему позволил какое-то там ополчение собирать?!)
Ну, ещё кой-чего наскребли бы. Получил бы он пожизненное — чтобы не мешал созданию сбалансированного общества взаимовыгодного сотрудничества с нашими польскими и шведскими соседями-партнёрами, которые, ясное дело, пекутся о наведении в России сиволапой твёрдого демократического порядка и хоть завтра готовы организовать совместное ООО по вывозу из России лишних девушек и детишек, которые ну очень нужны на Западе и Востоке!
Не сметь мешать благому начинанию со своим средневековым фанатизмом!!!

Вот жители города Лейден в Нидерландах, которые во время войны за независимость в 1573 году, голодая и умирая от чумы, ответили на предложение испанцев сдаться: «Знайте, что каждый из нас съест свою левую руку, чтобы сохранить силы и правой стрелять в вас!».
Ну, тут явно весь город был охвачен массовой националистической истерией. Как вообще можно было до такой степени не ценить свою единственную, свою бесценненькую, свою один раз данную жизнь?!
Это просто безумие какое-то, даже страшно подумать, что такое могло быть на нашей аккуратной земле... Мороз по коже — хорошо, что всё это в прошлом...

Но мы с вами живём в очень странном мире. Очень странном, даже представить себе такой мир всего полвека назад было просто невозможно.
Причём, этот мир, со страшной агрессивностью и напористостью пьяного жлоба претендует на то, что именно ОН — единственно реальный, правильный и вообще возможный. Очень трудно противостоять этому натиску.

Максим Калашников с горечью написал: «Мир Полдня так и не наступил. И Орлёнок не взлетел выше солнца». От себя добавлю — отодвинулось в серую муть Прекрасное Далёко из щемящей песни...

    В этом мире награждают Нобелевской Премией Мира за бомбардировку суверенного государства.

    В этом мире можно рассеивать над другим независимым государством радиоактивные облака и разбрасывать раскрашенные под банки колы осколочные бомбочки — специально для детишек!

    В этом мире можно сначала начать войну, а потом искать для неё причину.

    В этом мире боевого офицера сажают в тюрьму на 11 лет за то, что придушил гадину-снайпершу, а насильника-педофила со скрипом осуждают на три года и через полтора — выпускают по амнистии... ко Дню Победы!

    В этом мире 20 миллионов человек, оказавшихся за пределами своей страны, уже даже не кричат о помощи — сил нет, а клоун, «всенародно избранный» в Президенты, почти дословно повторяет слова Сталина: «Жить стало лучше, жить стало веселей!»

    В этом мире русские солдаты реками льют кровь, чтобы взгромоздить на очередной опереточный строй очередную бандитскую клику, но никогда не получат приказа смести угнездившийся у границ Родины откровенно фашистский режим, закрывающий русские школы и издевающийся над больными стариками-ветеранами.

    В этом мире войны выигрываются на экране телевизора — и в этот выигрыш начинают верить всем миром, потому что так сказали «голубые с экрана». В этом мире опорой правительств являются отвратительные разноцветные отбросы, а не пахари, работники, воины и отцы семейств, опора на которых официально объявлена «национализмом» и «ксенофобией».

    В этом мире бредут по окраинным улицам своих родных городов, засунув руки в карманы и изнывая от тоскливой беспросветности, десятки тысяч молодых парней, которым оставили спиртное, наркотики и рэп, отобрав мечту, волю и веру.

    В этом мире можно вбить гвоздь в лоб трёхлетней девочке за то, что она не носит паранжу, но нельзя содержать хомяка-самца в клетке без самочки — животное начинает страдать.

    В этом мире можно лгать всем, всегда, обо всём, предавать и продавать, подкупать и убивать — главное получить индульгенцию новой «папской курии» с аббревиатурой ООН.

Этот мир напоминает мне картины Иеронима Босха — картины, на которых люди и звери поменялись местами, а правят этим вывихнутым содомом вообще невероятные чудовища. И нет ни силы для сопротивления, ни надежд на спасение, ни веры в лучшее.
Все в круг! Все в хоровод под дикую музыку сатанинских инструментов, все маршем к пылающим крематорным кострам, в пламя которых шустро подбрасывают дровишки дружелюбно улыбающиеся монстры!

Хэй! Бом, дилибом, дилибом, дилибом! Со стягом, на котором обтянутая презервативом рожа Майкла Джексона (компьютер автоматически напечатал эти слова с большой буквы, а вот слово «Отчизна» — нет...) — вперёд! К светлому НИКУДА! В радостное НИЧТО!
Бегом, бегом, приплясывая и не забывая улыбаться в ответ на улыбки раздирающих тебя в куски чудовищ! Не думать! Только не думать! Что естественно — то не безобразно! Без комплексов! Ура, в натуре, типа, йо!
Выдёргиваешь ногу — погружаешься по пояс.
Болото...

Наш враг многолик, хитёр и опасен. Плюньте в глаза тому, кто скажет, что это некий «международный терроризм». Международный терроизм изобретён и склеен нашим врагом под конкретный момент: под захват у мусульманских стран нефти.
Понадобятся врагу наши никель и кобальт — появится и «православный фанатизм», на борьбу с которым, в чаянии получить свой кусок пирога, отважно бросится всё мировой сообщество. Точно так же, как сейчас на борьбу с террористами...

Несчастные идиотики в зелёных головных повязках, воюющие за «независимую Ичкерию», «великую Албанию» и «суверенную Палестину» и не подозревают, что они приближают мир, в котором им так же не останется места, как и тем, против кого они воюют сегодня!
Что они — фигурки на игральной доске, куклы на экране компьютера. Впрочем — мы с нашим Президентом и потугами без мыла влезть в жопу «мирового сообщества» — тоже такая же фигурка.

А кто в нас играет?
Я не стану забираться в дебри политики и истории. Я не буду искать «кукловодов» — об этом есть масса книг более талантливых и выверенных, чем моя. Я назову врага «на бытовом уровне». И этот враг для России сегодня — Соединённые Штаты Америки.
Пусть вас, как и меня, не обманывают слова о дружбе, союзничестве и партнёрстве. Пусть вас не обманывают улыбки и визиты с заверениями в дружбе.
Вглядитесь — и вы различите за лощёными масками упырий оскал гниющего живого мертвеца, одержимого одной страстью: поддерживать свою вечную не-жизнь за счёт высасыванья молодых, сильных и доверчивых.

Но кроме страсти есть и страх. Большой и постоянный. Упыри боятся серебра, осиновых кольев и святой земли. Сатана не может создать себе слуг абсолютно неуязвимых. Наши враги боятся оружия и единства.
Они — гении разобщения, вбивания клиньев, мастера реанимирования древних счётов и средневековых споров. В едином, сильном и готовом себя защищать обществе они сдохнут, как дохнут от света и чистого воздуха туберкулёзные палочки.

Они это знают — и всеми силами стараются превратить потенциально опасные народы в скопища озлобленных, обкуренных, споенных «свободных личностей», ожесточённо воюющих с соседом по лестничной клетке, но не желающих замечать предательства на самых верхах власти.


Нас, русских, они боятся. Мне доставляет острое наслаждение думать, что даже сейчас они нас боятся! Я знаю, что им до сих пор снится холодный блеск гранёного штыка в русских руках — как символ всех их страхов и комплексов, как вековечный ужас перед нашей Империей, перед Русской Силой. Мы забыли свои победы. Они — они очень хорошо их помнят. И сделают всё, чтобы мы никогда не поднялись...

Открываю Пикуля. «Богатство». Читаю: «Вот поэтому, — заключил Исполатов неожиданно, — я и люблю оружие. Перед силой оружия любой подлец оказывается беспомощным и распластанным, как раздавленная жаба».

«Пусть русские станут, как мы. Пусть они пьют, трахают коз и детей, пусть они перестанут плодиться, пусть начнут венчать в храмах собак, пусть отвыкнут от оружия, пусть забудут о грозной и страшной славе своих предков, потрясавших мир то галопом стотысячных конниц, то гусеницами десятков тысяч танков. Тогда, наконец, из наших снов уйдёт этот кошмар — ожидание остро и окончательно входящего под рёбра длинного стального жала в беспощадной и праведной руке Воина».
Вот их мечта и их чаянье. Превратить нас в то, что тот же Калашников метко и зло назвал «серой расой». Они уже многого добились. Я смотрю на соотечественников рядом со мной. У них никакие, стёртые усталостью и постоянной заботой лица. Им ни до чего. Их уже не расшевелишь.
Пять дней работы (плохо или хорошо оплачиваемой), в субботу и воскресенье — пьянка (самогон или коньяк — не важно, на кухне или в дорогой сауне — тоже не имеет значения. Важна суть). И всё... Остальное — гори оно... Жизнь-сегодня. Жизнь-секунда. Жизнь-пустота.
Но... но, что это?!. Вот — глаза девушки в автобусе. Это глаза Зои — той самой, которая погибла под пыткой, никого не выдав...
Вот поворот головы попутчика на остановке — и холодно-прицельный нож снайперского взгляда; да это же Зайцев, отправивший в ад полтыщи гитлеровцев!..

Вот слова случайного попутчика в вагоне поезда: «Не взять им нас. Всё равно не взять...»
Вот мальчишки и девчонки, с которыми я занимаюсь — у них глаза совсем человеческие, они не успели научиться паскудной трусости, они верят словам о Родине, Долге, Чести...
Так как же можно считать, что среди нас не осталось Людей?! А если есть Люди — есть надежда. Они — и есть надежда.

У наших врагов нет иной силы, кроме нашей же слабости, порождённой их ложью. Достаточно просто вздохнуть поглубже, оглядеться повнимательней — и вы свободны от их пут. А дальше — вам самим решать, как жить и что делать. Потому что у человека есть на самом деле только одно Право — зато неотъемлемое и вечное. Это право на Выбор. Всегда. В любой ситуации.

В своей повести «Деревенские» Проханов вкладывает в уста командира партизанского отряда страшные и святые слова: «...хуже нет, как детям под врагом рость. Лучше б им в диком поле рость. Лучше б им полынь горькую есть и дождь пить…»

Эпилог: спасение утопающих...

Я вовсе не считаю себя непогрешимым педагогом и талантливым писателем. Просто не желаю тратить время на вещи, не имеющие отношения к теме. Но с удовольствием приму советы, опыт, дополнения и даже критику тех, кто осознаёт всю важность работы с молодёжью.
Мы, к сожалению, очень любим хихикать сами над собой. В том числе — над вещами, над которыми хихикать нельзя, как нельзя хихикать на могиле или в военном музее.
Я сталкивался с этим «хи-хи» не раз во многих областях нашей жизни и каждый раз поражался готовности обгадить святое, прочно живущей в «среднем человечке».
Даже слово «русский» несколько раз при мне вызывало реакцию типа: «Да где ты их видел, русских-то?»
Так и вспоминается фильм «Александр Невский», где жирный предатель-«общечеловек» Твердило густым басом ревёт на вече: «Окстись! Кака ишо Русь?! Иде ты её видел?!» — а подголосок-монашек, эдакий шакал Табаки (или «демократ-аналитик», как кому удобнее), ёвывернувшись из-под кольчужного локтя «босса», с хихиканьем (!) гундосит: «Где спать лёг — там и родина!»
В ответ старик-кузнец сказал, пинком сталкивая изменника с помоста: «Не корми меня тем, чего я не ем!» И мне хочется повторить эти слова вслед за ним.
Не корми меня тем, чего я не ем.

Русский — это я. Русские — это вы. Русского мы видим по утрам в зеркале. Один из моих друзей — Имильжон Яхутов — русский, почище многих. И двое других моих друзей и тёзок — Олег Яргу и Олег Кройц — русские, и никто меня в этом не разубедит. И нам остаётся только повторить за безымянным и великим автором «Слова о Полку Игореве» горькие слова, обращённые к власти:
Это вы раздорами и смутой
К нам на Русь поганых навели!

«Глупцы! Вы человека убиваете, мыслите: с ним кончается всё — и дела, и мечта его, и даже память о нём. Не знаете разве? Другой, отойдя, покидает себя в деяниях близких своих, мечта его в жизнь других обращается, слово в дело претворяется, а святое дело хранит память о том, кто его породил, навеки. И это — бессмертие!!!» (Стахор Миткович).

http://zhurnal.lib.ru/w/wereshagin_o_n/ ... stvo.shtml
Интервью с мистером Гарольдом Уоллесом Розенталем, административным помощником сенатора-миллиардера Якова Джавитца, проведённое в 1976 году Уолтером Уайтом Младшим (Walter White, Jr.,), который в течение 17 лет был директором и издателем консервативного ежемесячника «Западный Фронт» (Western Front) в США.

...
Розенталь:
-«Поскольку мы не верим в жизнь после смерти, то все наши усилия направлены на «сей момент». Мы не настолько глупы как вы, и никогда не примем идеологию, которая основана на самопожертвовании. В то время как вы будете жить и умирать за общее дело, мы живём и умираем только за свои личные интересы.
Идея самопожертвования отвратительна евреям. Она отвратительна и мне лично. Нет никакой причины, которая оправдывала бы смерть, потому что смерть это конец всему. Мы объединяемся, чтобы сохранить самих себя. Это как волки объединяются атаковать жертву, а потом разбегаются, когда задача выполнена; таким образом и мы, евреи, объединяемся ввиду опасности, не для того, чтобы сохранить общину, а для того, чтобы спасти свою собственную шкуру.

Эта суть проникает всё наше существо и философию. Мы не творцы, потому что творить – это на пользу другим. Мы – «доставалы», и заинтересованы только в удовлетворении самих себя. Чтобы понять нашу суть, надо вникнуть в значение слова «достать». Мы никогда не даём, но только берём. Мы не трудимся, но наслаждаемся трудами других. Мы не создаём, но конфискуем. Мы не производители, но паразиты. Мы можем физически жить в любой стране, но духовно, мы всегда живём отдельно. Работать – значит производить, и высшая форма работы – это творчество. Вы всегда работаете ради плодов своего труда, это приносит вам удовлетворение. Мы никогда не будем работать на пользу другому, но только, чтобы достать. Мы используем эту особенность гоев для своего процветания. Вы будете работать ради радости видеть плоды своего труда, и даже не будете спрашивать об оплате. Мы же используем вашу производительность всего лишь за минимальную подачку, и превращаем это в баснословные состояния.

До недавнего времени в обществе гордость своим мастерством превосходила всеобщую погоню за деньгами. Однако мы оказались способными поработить общество своей властью, которая есть – деньги.

Мы заставили всех бегать за деньгами, то есть, мы фактически обратили людей в свою религию. То есть, мы привили людям свою философию доставания и приобретания, таким образом, что они никогда не будут удовлетворены. А неудовлетворённые люди – это пешки в нашей шахматной игре покорения мира. Таким образом, они всегда ищут и никогда не могут достигнуть удовлетворения. В тот самый момент, когда они начинают искать счастья вне, а не внутри самих себя – они пропали, и становятся нашими послушными слугами.

Ваши люди никогда не были способны понять, что мы предлагаем им только бесполезные мыльные пузыри, которые никогда не могут принести удовлетворения. Они начинают доставать этот предмет, достают его, но никогда не насыщаются. Затем мы выставляем им ещё один предмет для доставания. Мы можем предоставлять эти предметы вожделения для неевреев бесконечным образом. Вы привыкаете к нашему наркотику, и уже не можете жить без ваших хозяев.



Интервью с мистером Гарольдом Уоллесом Розенталем.

« Экономика. Деньги.

tumblr hit counter